教宗方济各

周三公开接见讲道

论老年的教理

老年：予涉世未深青年的资源
（周三，2022.03.16）

亲爱的弟兄姊妹们，早安！

今天读的圣经──有写作当时的象征性语言──告诉了我们一些令我们震 惊的事。当时人类的邪恶处处可见，已经成为正常的生活方式，这令天主 十分苦恼，天主认为他创造人类，是犯了大错，因此决定消灭他们。这是 很极端的解决方法。甚至与他的慈悲相矛盾。以后再也没有人类、没有历史、没有审判、没有责难。因此也永远不会有人注定要成为腐败、暴力、 不义等等的受害者了。

这样的情形有时不也会在我们身上发生吗？我们感到无力对抗邪恶，或被「厄运先知」吓得一蹶不振，以致我们会认为未曾出生或许更好？我们是 否也该相信最近的某些理论，说人类是地球进化的祸害呢？一切都是负面 的？

的确，我们处在压力之下，那些反面的要求令我们困惑。一方面，我们对青春永驻保持乐观，那是科技的长足进步所燃起的希望，描绘出的未来， 有各式各样的机器，这些机器比人类更有效率也更聪明，能治好我们的疾病，并找出最好的方法让我们长生不死。那是机器人的世界。但另一方面， 我们的想象力又全部放在描绘那最终会消灭我们的灾难上。那就是可能会发生的核子战争。在那浩劫后──如果还有人类、还有明天的话──我们必须完全从零开始。破坏一切，好能从头开始。当然，我并非轻视进步的想法。但似乎洪水的象征已在我们的潜意识中占得地盘。无论如何，现在疾病的流行，已在我们轻松自在的生活及命运中，投下了沉重的负担。

在圣经故事中，提到天主要拯救世人免于堕落和洪水时，把这任务托付给 最年长最忠信的义人诺厄。我怀疑：年老者真能拯救世界吗？在那种意义 上来看？老年人如何拯救世界？从那个观点来看？是来世的生命，或只是 在洪水来到前幸存？

耶稣唤起「诺厄时日」的圣言，帮助我们更深入地探讨我们听过的圣经章节的意义。提到最后的日子，耶稣说：在诺厄的日子里怎样，在人子的日子里也要怎样。那时，人们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来了，消灭了所有的人」（路十七26~27）。的确，吃喝婚嫁是很平常的事，似乎不足以成为堕落的例子。这那里算是堕落呢？其实耶稣所强调的是， 如果人只知道享受生命，就会失去对堕落的感觉，那样就羞辱了人的尊严， 毒化生命的意义。当人失去对堕落的感觉，堕落就变得正常了：每样东西都有价钱，每一样！看法、公义的行为，都是可以买卖的。在商业界、在各个行业中，这种现象很平常。甚至对堕落的行为也不在意，彷佛那是人类福祉的正常部分。你做事时，如果做的过程有些慢，你会常常听到：「是啊，如果你能给我一些小费，我就能加速。」常常是这样。「给我一些什么，我就更加把劲。」我们都很清楚这一点。堕落的世界似乎是人类正常生活的一部分，这是坏事。今天早晨我与一位男士谈话，他告诉我他家乡也有这样的问题。他们尽管消费、享受生活中的物资，不关心生活中的精神质量，不关心共同家园的自然环境。他们剥削一切，不在乎许多人遭到羞辱和沮丧，甚至也不关心毒害小区的邪恶。只要正常生活充满安康，我们就不愿念及是什么使得社会缺少正义与爱。「我很好啊！为什么还要想到各种问题、想到战争、人类的受苦、贫穷，以及所有邪恶的事？不用， 我很好。我不关心其他的事。」就是这样的潜意识，让我们倾向在腐败的人生中过活。

我怀疑：堕落会成为正常的事吗？亲爱的弟兄姊妹们，很不幸的是，我要 说，会的。我们会呼吸堕落的空气，就像我们呼吸氧气一样。「这很正常 啊。如果你要我做得快些，那你要给我什么呢？」那很正常，很正常！但 那是坏事，是不好的事！ 会走到这田地，到底是什么造成的？ 轻松自在只会转变为只顾自己，这就是走向堕落的大门，使我们大家的生活沈沦。堕 落主要源自于这种毫无益处的轻松自在。一个人如果一直处在顺境，其他 人就不是他所在乎所关心的了：这样的粗心会减弱我们的防卫，使我们的 良心迟钝，不知不觉中成了同谋共犯。因为堕落不是单独行之的，总是会 有同谋。堕落也有感染性，会扩大。

老年人正好可以看穿这种把堕落正常化的谬论，这种痴迷于享乐而内心空 虚的生活：生活中没有思想，没有牺牲、没有美、真理、正义，没有爱： 这是完全的堕落。我们这些老年人所具有的特殊敏锐度，出自高龄的关怀、 思想和感情，都让我们更有人情味，应当再次成为许多人的召叫，并成为老年人热爱年轻世代的标记。我们要成为发出警讯，提出警告的人，「你们要当心，这是堕落，不会给你带来任何好处。」今天，我们亟需年长者的智慧来抵抗堕落。新的世代期望长者给他们先知性的话语， 这话语能在这堕落、对堕落事物习以为常的世界外，向新的视野敞开大门。这样的神恩是如此具有人性和使人人性化，为此天主特别祝福年长者。我的老年意义何在？每一位老年人都可自问这个问题。老年的意义在于：成为抵抗堕 落的先知，并告诉大家：「停止吧！我曾走过这条路，而这条路不会把你 带到任何地方。现在我要把我的经验告诉你。」我们年长者应成为抵抗堕 落的先知，就像诺厄成为抵抗他那个时代堕落的先知，因为他是唯一得到 天主信任的人。我请问各位，我也问我自己：我的心是否开放，成为今天 抵抗堕落的先知？如果年长者不成熟，到了老年，仍像年轻时一样有堕落 的习性，那真是不好的事。我们可以想想圣经里苏撒纳和长老的故事：他 们正是堕落的老年的例子。如果我们是这样的老年人，就无法成为年轻世 代的先知。

诺厄是具有生产力的老年的好例子：他的老年不是堕落，而是有生育力的。 诺厄并不说教，他不抱怨，也不反过来指责大家，只是关心照顾着岌岌可危的年轻世代的将来。我们年长者必须关心照顾年轻人，那些身处危险中的孩子。他建造了方舟，让人和动物进入。诺厄以各种形式关怀生命，他藉此服从天主的命令，重复着对受造物的温柔慷慨，正是这样的想法，激发了天主的命令：新的祝福，新的创造（参阅：创八15~九17）。诺厄的召叫如今依旧意义非凡。圣祖必再次为我们代祷。我们这些已到了一定年龄的男女──我不说老年，免得有些人觉得不高兴──我们不要忘记，我们要有智慧，能对他人说：「看，这条堕落的路不能带我们去任何地方。」我们要像陈年好酒一样，能带给人美好的讯息，而不是不好的讯息。

今天我恳求所有已到一定年纪──我不说年老──的人。请留意：你们有 责任唾弃人类的堕落， 这种相对主义、完全是相对的生活方式正在大行其道，彷佛一切都是合法的。我们要向前迈进。这世界需要强健的年轻人， 也需要明智的老年人，一起向前走。我们要向上主祈求这智慧的恩宠。

(台湾地区主教团 恭译）