读经一（从我的眼中，革除你们的恶行）
恭读依撒意亚先知书 1:10-17
索多玛王子，请听上主的话！哈摩辣的百姓，请听我们天主的指教！难道我在乎你们所献的，不可胜数的牺牲？上主说。全燔祭的公羊和肥犊的脂膏已使我饱餍；公牛犊，羔羊和山羊的血，已非我所喜。
你们来见我的时候，谁向你们要求了这一切？不要再蹂躏我的庭院！不要再带来这些无用的祭品；你们的馨香，令我厌恶。新月和安息日，召集的集会，与恶人共庆的节日，我不能忍受。你们伸出双手时，我必掩目不看；你们的祈祷虽多，我决不俯听。你们的双手，沾满了血！你们要洗洁自己！从我的眼前革除恶行；不再作恶；学习行善。寻求正义：纠正不义之事，聆听孤儿的申诉，为寡妇伸冤。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):8-9,16BC-17,21,23
【答】我要向义人显示天主救恩的德能。（参看：咏50(49):23B）
领：“我并不因你的祭献而责备你，因我面前常有你的全燔祭。你家里的牛，我用不着；你圈中的羊，我不需要。”【答】
领：“你怎么胆敢传述我的诫命，你的口怎敢传述我的盟约？你岂不是恼恨规矩，将我的话置于脑后？”【答】
领：“你做这些事的时候，我岂能装聋作哑？你以为我同你一样？我要把它们放在你的眼前，以此指正你。他向我奉献讚颂，就是献祭光荣我；行事正直的人，我要向他们显示天主的救恩？”【答】

福音（我来，不是带来和平，而是带来刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
耶稣对宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。
“凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。凡寻得生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要寻获生命。
谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”
耶稣给祂的十二门徒吩咐完这些诫命以后，祂就从那地方走了，在他们的城中施教宣讲。——基督的福音。

省思

依撒意亚今天的这番话， 是在猛力地提醒我们：我们的想法未必是天主的想法，我们的行径也未必是天主的行径。今时今日的我们都未必亲眼见过宰杀献祭，尤其是向天主祭献牲畜。然而，古时的人确实相信，祭献牲口能赢得上主的欢心。我们现时的宗教文化，虽然与依撒意亚时代的不同，但他在大力说明的，为我们依然是非常重要：不可把宗教与正义一分为二。其他先知， 尤其亚毛斯，也宣讲了同一的讯息。如果我们仍然未能掌握，就当反省自己是否真正领悟到天主向我们提出的要求，同时是将我们释放的真理。

「停止作孽，学习行善」（依 1:16,17），如果能够全无条件地将这条简单的方程式接受，并付诸实行，和平与正义的世界，指日可待。依撒意亚叫我们「停止作孽」，语带谴责，在指出我们很多行为其实都是邪恶的。当他叫我们「学习行善」，也许他要指出，行善不是能够实时自发的，而是必须要经过学习。

主，愿我们实践正义的努力，能取悦祢心。

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