每日圣言默思：常年期第十五主日

读经一（这法律并非超越你们的力量，或是你们不能触及的）
恭读申命纪 30:10-14
梅瑟对百姓说：“如果你们只听从上主，你们天主的声音，你们全心全灵归向上主，你们的天主时，要遵守写在这本书上的，祂的诫命和法令。”
“因为，今天我吩咐给你们的诫命，并非那么玄奥，离你们也不远。它不在天上的，以至你们会说：‘谁会上到天空，给我们取得，讲给我们听，好使我们能承行？’并也不在海的对岸，以至你们会说：‘谁会给我们渡海，给我们取得，讲给我们听，好使我们能承行？’不，它离你们非常近，已在你们的口中，在你们的心中，你们只需承行。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏69(68):14,17,30-31,33-34,36,3
【答】你们在急难中，要归向上主，你们必会生活。（参看：咏69(68):33）
领：上主，我向祢祈求，天主，因为这是祢恩慈的时刻！求祢按祢丰厚的良善应允我，按祢浩大的仁慈，不断扶助我。上主，求祢俯听我，因为祢的仁慈，慷慨无量，求祢照祢的仁慈，前来眷顾我。【答】
领：天主，我深受折磨，饱受痛苦，愿祢的救助，作我的保护。我要讴歌，讚颂天主的名号，满怀感恩之情，光荣天主。【答】
领：“谦卑的人，请观看，并要欢喜；寻求天主的人，愿你们的心，焕然一新！因为上主俯听卑微的人，决不遗弃祂亲自束缚的人。”【答】
领：因为天主要拯救熙雍，拯救达味的城邑。祂仆人的后裔要继承它，爱慕祂名号的人要住在那里。【答】

或

答唱咏　咏19(18):8,9,10,11
【答】上主，祢的话就是精神，就是生命。（参看：咏19(18):9A）
领：上主的法律是完全的；能畅快人灵；上主的法令是信实的，赐智慧于简朴的人。【答】
领：上主的规条是正直的，能悦乐人心；上主的诫命是清晰的，能烛照人的眼目。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的典章是真实的，完全公道。【答】
领：他们比黄金更为宝贵，远超极纯的黄金；比糖浆，或出自蜂巢的流汁更为甘饴。【答】

读经二（万有藉基督而受造，并为基督所造成）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:15-20
基督耶稣是不见的天主肖像，是一切受造物的首生者。因为在天上和在地上的万物，可见的和不可见的，不论是上座者，或是统治者，或是掌权者，或是权能者，都是在祂内所造的，万有都是藉着祂，为祂所创造。万有之前，祂已存在，万有都在祂内团结一致。祂是身体的头，就是教会的头。祂是肇始，是死者中的首生者，为使自己能在万有中独占首位。因为一切圆满乐意住在祂内，藉着祂使万有都与祂重修旧好，使无论是地上的，或是在天上的，都藉着祂，藉着祂十字架的宝血，获得平安。—— 天主的圣言。

福音（良善的撒玛黎雅人）
恭读圣路加福音 10:25-37
有一个法学士站起来，想要试探耶稣说：“老师，我必须怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上是怎么写的？你是怎么读的呢？”他回答说：“你应当全心，全灵，全力，全意，爱上主，你的天主，如同爱你自己一样，爱你的近人。”耶稣回答他说：“你回答的对；你这样做，必要生活。”但是，因为他想要替自己辩解，就对耶稣说：“那么，谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，当他从耶路撒冷下到耶里哥去的时候，遭遇了强盗。他们把他的衣服脱光，击打他，把他打得半死，就丢下他走了。正巧，一个司祭从那条路下来，看见那人时，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，看见那人时，就从对面走过去了。但是，一个撒玛黎雅人，从他上边走过，一见到他，就感同身受。他走近那人，在他的伤口倒上油和酒，并包扎好。接着，他把他扶上自己的牲口，把他带到一个旅店，照料他。次日，他拿出两个银币，交给店主，指示他说：‘请小心照料他。如果你所花费的，超过我给你的，我回来路上，必要偿还你。’在你看来，三人中的哪一个，是那遭遇强盗者的近人呢？”他回答说：“是那怜悯他的人。”耶稣对他说：“去，也照样做吧。”——基督的福音。

省思

主耶稣让提问如何承受永生的法学士，以申命纪的经文，回答他自己的问题。可是，这位法学士却未能如主所嘱咐的「照样去做」（10:28,37），反而为「显示自己有理」，而暴露了在他口里、心里的教训竟是离他那么远，也让我们听到著名的「慈善的撒玛黎雅人」的比喻。

司祭与肋未人因职务所需，而避免受到沾污，也许是情有可原；但仔细看清楚，二人都是「在那条（从耶路撒冷）路上下来」的，也就是说，两者均已完成圣殿供职，是在回程途中。

「洁」与「不洁」的要求，已非必要，亦不应成为行善的障碍。二人的选择，让人看到奉献供职，可以只是一件与实际生活毫无关连的工作。

法学士问谁是「我」的近人？耶稣却问谁是那「遭遇强盗者」的近人？唯有爱的怜悯，将人拉近到有需要者的身旁，缺乏这种爱，虽近亦远。

主，是祢先选择了作接近我们的近人，请帮助我们都能以爱人如己作为全心全灵爱祢的实践。

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