读经一（大地尚未形成之前，智慧已经出生）
恭读箴言 8:22-31
天主的智慧这样说：“上主支配了我，使我作祂行事的起始，作祂作为的开端，自亘古以来，在起初，大地尚未形成之前，我已经涌出，那时，深渊尚未存在之时，泉源和水泉尚未涌出之时，群山尚未立定之前，山丘尚未存在之前，我已生出，那时，大地和原野尚未造成，世上土壤的原质尚未被造。上主建立诸天之时，我在那里，当祂在深渊之上划出穹苍之时，当祂使高天稳固，稳定大地基础之时，当祂为大海划定界限，命令水不得违背祂的命令之时，那时，我在祂身边，作祂的工匠，日复一日为祂所喜，始终在祂面前欢跃，戏游于大地的表面，乐与世人共处。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏8:4-5,6-7,8-9
【答】上主，我们的天主，祢的名号，在普世何其美妙。（参看：咏8:2A）
领：当我仰观祢的诸天，祢手指的化工，祢所措置的星辰月亮 —— 世人算什么，祢竟然记念他，人子算什么，祢竟然照料祂？【答】
领：祢使祂稍逊于天使，以光荣和尊威给祂作王冠。祢赐祂宰制祢双手的化工，将万有都置于祂的足下。【答】
领：所有的羊和牛，田间的野兽，天空中的飞鸟，大海中的鱼，戏游于海道的水族。【答】

读经二（天主的爱，已经倾注在我们心中）
恭读圣保禄宗徒致罗马 人书 5:1-5
弟兄姐妹们：因此，既然我们因信德成义，我们藉着我们的主耶稣基督，与天主和好，藉着祂，我们藉着信德，赚得我们所站立的恩宠，因期望天主的恩宠而夸耀。不仅如此，我们因我们的苦辛而自夸，我们知道：苦难产生坚忍，坚忍产生老练，老练产生希望，希望使人不致失望，因为天主的爱，藉祂赐给我们的圣神，已倾注在我们心中。—— 天主的圣言。

福音（真理之神必要把你们导入一切真理。）
恭读圣若望福音 16:12-15
耶稣对祂的门徒说：“我本来还有许多事要告诉你们，然而你们现在不能担负。当那一位真理之神来到时，祂要把你们引入一切真理，因为祂不凭自己讲论，只把祂所听到的讲出来，并将未来的事告诉你们。祂要光荣我，因为祂要把由我父所领受的，传告给你们。凡父所有的一切，都是我的，为此我说：祂要把我领受的传告给你们。”——基督的福音。

省思

旧约有很多灵修高见，尤其当作者们反省到人的尊贵。圣咏第八篇，断言天主使我们「稍微逊于天神」。这也使我们想到创世纪的教导：天主照自己的肖像和模样造了人。仰仗耶稣基督的圆满启示，我们对此有更深刻的理解。「稍微逊于天神」这尊贵地位，已经是在盛赞天主在我们身上的作为，然而，到了新约，我们更要超越这个「稍微」。新约给我们肯定我们同天主圣三更深厚、更全面的关系。圣若望和圣保禄都就天主在耶稣基督内给我们成就的这件超乎人能想象的大事，作了意义深远的动人反省。借着我们的主耶稣基督，透过祂降生和逾越的奥迹，我们与天主和好了；又即保禄所说的：我们得以「进入现今我们所站立的恩宠中」。这恩宠，是天主在祂的圣子内，使我们成为祂钟爱子女的鸿恩。耶稣基督的逾越奥迹，使圣神住在我们的心中。

圣神啊！请祢降临，引领我们在真理的道路上前进，尽享天主厚爱我们的奇妙神恩。

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