凡由祂而接近天主的人，祂全能拯救，因为祂常活着，为他们转求。 （希7:25）

灵修引导

圣女玛加利大常说：「可敬的圣体，是恩宠和仁慈的宝座。」基督在圣体这奥迹内与我们一起的一个原因，是为了感动罪人前来和祈求祂的仁慈。 承认我们的生命是属于天主的仁慈，让我们的恳祷，结合圣心的祈祷，使众多已丧亡的灵魂，得以重新在恩宠中生活。 为了这恳祷更加有效力，让我们结合玛利亚至洁之心和众天使一起祈祷。

读经：恭读致希伯来人书(7:15-28)

既然有另一位司祭，是按照默基瑟德的品级兴起的，那我们所讨论的就更显明了，因为他之成为司祭， 并不是按照血统所规定的法则，而是按照不可消灭的生命的德能，因为有圣经给它作证：『你照默基瑟德的品位永做司祭。』 先前的诫命之废除，是由于它的弱点和无用，因为法律本来就不能成就什么；可是如今引进了一个更好的希望，因着这希望，我们才能亲近天主。

再者，耶稣成为司祭是具有天主誓言的，其他的司祭并没有这种誓言就成了司祭。 耶稣成为司祭，却具有誓言，因为天主向他说：『上主一发了誓，他决不再反悔；你永为司祭。 』如此，耶稣就成了更好的盟约的担保人。 再者，肋未人成为司祭的，人数众多，因为死亡阻碍他们长久留任，但是耶稣因永远长存，具有不可消逝的司祭品位。 因此，凡由祂而接近天主的人，祂全能拯救，因为祂常活着，为他们转求。

这样的大司祭才适合于我们，祂是圣善的、无辜的、无玷的、别于罪人的、高于诸天的； 祂无须像那些大司祭一样，每日要先为自己的罪，后为人民的罪，祭献牺牲；因为祂奉献了自己， 只一次而为永远完成了这事，因为法律所立为大司祭的人是有弱点的； 可是在法律以后，以誓言所立的圣子，却是成全的，直到永远。 ──上主的圣言

推动

身为代祷者，让我们反省这个围绕着耶稣圣心的刺冠。透过这默想，我们会明白圣心承受这个痛苦，原因是天主对人怀有伟大的爱。 我们应该被耶稣圣心这个许诺推动：「我许诺给所有尊敬我圣心的人，我要丰厚地祝福他们和他们的一切事情。」

朝拜圣体

「噢，永生之父，因活泼信德的鼓励，和因完全信赖祢的圣子耶稣至圣之心，我将圣心的无限功劳奉献给祢，以获得祢赐予圆满的恩宠，为我自己和那些身体或灵魂受危害的人。噢，至仁慈的天主，祢的恩宠因耶稣圣心而给予所有可怜而痛苦的罪人，并释放在炼狱受苦的灵魂。」

「噢，永生之父，因祢的圣子耶稣至圣之心，这个唯一使祢满意的奉献，请赐我这个特别的恩宠。」

「噢，可敬的天朝众天使，特别是你，我亲爱的护守天使，请陪同我一起探访在圣体内的主； 并且和耶稣圣心一起，帮助我奉献这天的所有行为和痛苦给永生之父，为了天主更大的光荣，和释放炼狱中的圣灵魂。」

「噢，至圣之心，请听求救者的声音，在他们的忧难中安慰他们； 噢，至仁慈的圣心，因为你常常喜爱宽赦罪人和给所有人行善。亚孟/阿们。」

实践

我们做代祷者，实践的原则是对近人的爱德行为。 我们必须努力学习圣心的祈祷精神，要常常紧记这事：没有祈祷，是不可能存于恩宠的境况中，而德行更不会有何进展。

© 慈幼印书馆, 1948
Cum Approbatione Ecclsiastica

（本篇祈祷有部分删节和修改）