每日圣言默思：四旬期第四周星期五

读经一（让我们设埋伏等待善良的义人，判处他受耻辱的死刑）
恭读智慧篇 2:1A,12-22
恶人胡思乱想，彼此说：“让我们围攻义人，因为他令我们生厌；反对我们所做的一切，因我们违法，责备我们，控告我们品行不检。他宣称具有天主的智识，把自己塑造成天主的儿子。他谴责我们的思想，只要一见到他，我们就感到困苦。因为他的生活，与旁人不同，他的行为，截然不同。他认为我们是堕落之人，远离我们的行径，好似远离污秽之物一样。他声称：义人注定幸福，自夸说：天主是他的父亲。让我们看看，他所说的话是否成真；让我们查明，在他身上会发生什么。因为义人若是上主的儿子，祂必会保护他，拯救他脱离敌手。让我们诽谤折磨他，使他接受试探，好使我们能拥有他温良的凭据，考验他的坚忍。让我们判处他受可耻的死刑；因为按照他自己的话：天主必会照料他。”
这一切，就是他们的思想，但是，他们是错谬的；因为邪恶蒙蔽了他们，他们不明白天主隐秘的计划；他们不指望得到圣洁的回报，不辨识无罪灵魂的奖赏。——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):17-18,19-20,21,23
【答】上主接近破碎的心灵。（参看：咏34(33):19A）
领：上主同恶人作战，要在地面上除灭他们的纪念。正义的人一呼号，上主立刻俯听，拯救他们脱离一切困厄。【答】
领：上主接近破碎的心灵；拯救精神崩坏的人。义人虽有许多困苦，天主却从中拯救他们。【答】
领：上主照看祂的全部骨骸，没有一根会被折断。上主拯救祂仆人的性命，凡投奔于祂的人，没有一人会被处刑。【答】

福音（他们想要逮捕祂，但是，祂的时刻没有来到。）
恭读圣若望福音 7:1-2,10,25-30
耶稣在加里肋亚境内周游；祂不愿在犹大境内旅行，因为犹太人想要杀掉祂。但是，犹太人的帐棚节，已经临近。
但是，当祂的兄弟上去过节的时候，祂自己也上去了，不是公开的，而是隐密的。
有些耶路撒冷的居民说：“这不是他们想要杀掉的人吗？看，祂公开讲论，他们对祂无话可说。难道掌权者已经意识到，祂就是基督吗？但是，我们知道，祂是从哪里来的。基督来到的时候，没有一人知道祂从何处而来。”于是，耶稣在圣殿施教的时候，大声呼喊说：“你们认识我，也知道我是从何而来。但是，我来，并非凭自己一人而来，而是派遣我来的，你们所不认识的那位真实者。我认识祂，因为我出自祂，是祂派遣了我。”于是，他们试图逮捕祂，但是，没有一人向祂下手，因为祂的时刻，还没有来到。——基督的福音。

省思
犹太人对默西亚的认知是一个悖论：他们自认为知道耶稣是谁，却不知道祂是默西亚；而尽管他们认为默西亚是他们不知道从哪里来的人，默西亚却不如他们想象的那样不可知。难道是因为默西亚过于神秘，以致犹太人无法理解？天主固然是奥秘，却愿意自我启示，让人认识，所以让耶稣基督以人的语言和方式完成启示。

那为甚么犹太人不能从耶稣基督身上认出默西亚呢？不是因为耶稣的启示太过高深，而是因为他们把天主的形象及其「应该」自我启示的方式，框定在他们设立的标准和范围内。假如天主没有以符合他们认知的方式自我启示，他们便认为那不是天主。说到底，他们只想要他们想要的那种「天主」。

但假如天主只是他们想象的样子，那他们岂不成了「创造」天主的「天主」？被人按照人的标准设想出的「天主」，就是偶像。然而，真天主是超越的；祂不是人的理智或情感可捕捉和设想的对象。为此，如果我们在生活中，认不出天主临在的标记，也许是因为我们规定了天主临在的方式。

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