读经一（以色列人在预许之地，庆祝了首个逾越节。）
恭读若苏厄书 5:9A,10-12
上主对若苏厄说：“今天，我从你们身上，移除了埃及的耻辱。”
以色列人在耶里哥（Jericho）平原上的基耳加耳（Gilgal）扎营的时候，那月十四日晚，他们举行了逾越节。逾越节次日，他们吃了那地方出产的无酵饼和麦子。逾越节次日的同一天，他们既吃了当地的出产，玛纳就停止了。不再给以色列降玛纳。在那一年，以色列人就吃客纳罕地方的出产。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7
【答】请体验，请观看，上主是何等良善。（参看：咏34(33):9A）
领：我要时时讚颂上主；我的口中，常有对祂的讚颂。愿我的灵魂以上主为荣，卑微的人，听见我的言论，必要欢喜。【答】
领：请与我一起光荣上主，让我们一齐颂扬祂的圣名。我寻求上主，祂就应韵了我，拯救我脱离一切惊惶。【答】
领：你们瞻仰祂，必容光焕发，充满喜乐，你们的脸面，必不会满面羞惭。贫穷的人一呼号，上主立刻俯允，拯救祂脱离一切苦辛。【答】

读经二（天主藉着基督，亲自与我们修好。）
恭读圣保禄宗徒致格林多后人书 5:17-21
弟兄姐妹们：谁若在基督内，就是一个新的受造物；旧物已逝，新事已来；看，新事以来。一切都出自天主，祂藉着基督，亲自与我们修好，赐给我们修发的职份，就是说：天主在基督内，使世界同祂修好，不再细数他们的罪过，将这修好的讯息，托付给了我们。如此，我们成了基督的大使，好似天主藉着我们，使人获得怜悯。我们替基督请求你们，与天主修好。祂为了我们的缘故，使那不认识罪的，替我们成了罪人，好使我们在祂内，成为天主的正义。—— 天主的圣言。

福音（荡子回头）
恭读圣路加福音 15:1-3;11-32
众税吏及罪人们都来接近耶稣听祂讲道，但法利塞人及经师们窃窃私议说：“这人欢迎罪人与祂一起吃饭。”于是耶稣对他们说了个比喻：“一个人有两个儿子，那小的对父亲说：‘父亲，请把我应得一分家产给我吧！’父亲于是把产业给他们分开了。过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来，往远方去了。他在那里荒淫度日，耗费他的家产。当他把所有的都挥霍尽了以后，那地方正遇着大荒年，他便开始穷困起来。他去投靠一个当地的居民；那人打发他到自己的田地上去放猪。他恨不得拿猪吃的豆荚来果腹，但没有人拿给他。他自己反省说：‘我父亲有多少佣工，他们都口粮丰盛，我在这里反要饿死！我要起身回到我父那里去，并且要对他说：父亲！我得罪了天，也得罪了你。我不配再做你的儿子，把我当作你的一个佣工吧！’他便起身到他父亲那里去了。当他离得还远的时候，他父亲就看见了他，并动了怜悯的心。他父亲跑上前去，扑到他的脖子上，热情地亲吻他。儿子向他说：‘父亲，我得罪了天，也得罪了你，我不配再称作你的儿子了！’但他的父亲却吩咐自己的仆人说：‘你们快拿出上等的袍子来给他穿上，把戒指戴在他的手上，给他脚上穿上鞋，再把那只肥牛犊牵来宰了，我们应吃喝欢宴，因为我这个儿子是死而复生，失而复得了。’于是他们就欢宴起来了。那时，他的长子正在田地里，当他回来快到家的时候，听见有奏乐及歌舞的欢声，他于是叫过一个仆人来，问他这是什么事。仆人对他说：‘你弟弟回来了，你父亲因为见他无恙归来，便为他宰了那只肥牛犊。’长子于是就生气了，当他拒绝进屋时，他父亲于是出来劝解他。他回答父亲说：‘你看，这些年我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴。但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的家产，他一回来，你倒是为他宰了那只肥牛犊。’父亲对他说：‘孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的。但我们必须欢宴喜乐，因为你这个弟弟死而复生，失而复得了。’”——基督的福音。

省思

荡子回头是圣经里最广为人知的故事之一，今天，让我们聚焦于长子的回应。长子得悉父亲为幼子设宴，便赌气不愿进家门。父亲并没有因幼子回归而拒长子于门外。但在长子回应父亲的对话中，他称弟弟为「你这个儿子」，表明了不愿认这人为弟弟。

我们明白长子内心的张力：弟弟不仅伤害了爸爸，也分裂了这个家庭。我们把长子的反应放在今天的社会语境中，特别是在许多注重家庭观念的华人文化里，他的反应似乎是合理的。「分裂家庭」的罪行实在难以原谅。然而父亲的响应出乎预料。他首先再次肯定长子为自己的儿子，然后 调这回归的幼子不是外人， 而是「你这个弟弟」。「孩子！你常同我在一起⋯⋯只因为你这个弟弟死而复生，失而复得， 应当欢宴喜乐！」父亲的响应超越了文化观念，什么超越了人类理性。他心中有一把尺，那就是「爱」。什么能让他爱得更深，他就去做。耶稣受难，不合情也不合理，但因为爱，所以祂甘心情愿地走上了十字架。

主！教我们不顾一切，勇敢地去爱。

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