读经一（在以色列，有许多麻风病人，被治愈的，只有纳阿曼一人。）
恭读列王纪下 5:1-15AB
纳阿曼，阿兰王的军长，极受他主人的敬重和尊敬，因为上主藉着他使阿兰王获得胜利。这人虽然英勇，却是个麻风病人。阿兰人曾突击劫掠，在以色列地上劫掠了一个小女孩，这小女孩做了纳阿曼妻子的仆人。“如果我的主人能亲自去见在撒玛黎雅的先知”这小女孩对她的女主人说：“他定会治好他的麻风病。”纳阿曼遂去见了自己的主人，把他从以色列土地上劫掠的小女儿所说的话告诉了主人。“你去吧。”阿兰王说：“我也给以色列王写一封信。”纳阿曼遂出去，带着十“塔冷通”银，六千金币以及十套节日礼服。致以色列王的书信上写说：“随这封信，我派遣我的仆人纳阿曼来到你这里，你要治好他的麻风病。”
以色列王读到这封信时，他撕裂了自己的外氅，大声说：“难道我是掌管生死的神祇，这人打发人到我这里来，要我治好他的麻风病。注意！你们能看出来，他是在寻隙与我吵架！”厄里叟，天主的人，听说以色列王撕裂了自己的外氅，就派人去对国王说：“你为什么要撕裂自己的外氅？让他到我这里来，并要让他知道在以色列有先知。”
纳阿曼乘着马匹和战车停在厄里叟的家门口。先知派人对他说：“去，在约旦河里洗七次，你的血肉必要得到医治，你必要得到洁净。”纳阿曼却十分生气，说：“我原以为他必会出来站在哪里呼号上主，他的天主，在患处移动祂的手，好医治这麻风病。难道大马士革河，阿巴纳河，帕尔帕尔河，不比以色列所有的河水还要好吗？难道我不能在它们中洗身，以获得洁净吗？”他生了气，转身就走了。
他的仆人们却上前来与他推论说：“我父，如果先知要求你做某些异常的事，难道你不去做吗？更何况现在，既然他对你说：‘你去洗洗，就洁净了。’难道你不应按他所说的去做吗？”纳阿曼遂按天主的人所说的，下到约旦河去，在那里洗了七次。他的血肉就复了原，如同婴孩的血肉一样，他就洁净了。他带着自己的全部随员回到天主的人那里。他一到那里，就站在他面前说：“现在我知道：除了在以色列有天主，全世界再没有别的神祇。”——天主的圣言。

答唱咏　咏42(41):2,3;43(42):3,4
【答】我的灵魂渴慕生活的天主，何时我才能前去瞻仰天主的慈颜？（参看：咏42(41):3）
领： 天主，我的灵魂渴慕祢，好似雌鹿渴慕流水一样。我的灵魂渴慕生活的天主，何时我才能前去瞻仰天主的慈颜？【答】
领：求祢发出祢的光明和祢的忠贞，好使他们能引导我，引导我来到祢的圣山上，来到祢的居住之所。【答】
领：我就要走进天主的祭台，走近我欢欣踊跃的天主；上主，那时，我必以琴瑟称谢祢。【答】

福音（没有一个先知在自己家乡是受欢迎的。）
恭读圣路加福音 4:24-30
耶稣对在纳匝肋会堂里的群众说：“我实在对你们说，没有一个先知在自己的家乡是受欢迎的。我给你们说：厄里亚时代，天闭塞了三年零六个月，饥荒弥漫了整个大地。在以色列有许多寡妇，厄里亚并没有被派到她们中任何一个那里去，只去了在漆冬的匝尔法特的一个寡妇那里。厄里叟时代，在以色列有许多麻风病人，他们中没有一个得到洁净的，只有在叙利亚的纳阿曼。”在会堂里的群众听见这话，他们都大发雷霆。他们起来，把祂赶出城里，领祂到山崖上，他们的城原是建筑在山上，要把祂扔下去。祂却从他们中间过去走了。——基督的福音。

省思
耶稣的故乡纳匝肋建在崖岭之上， 遗憾的是，这样的地理高度未能赋予乡民一份凌云之心，令他们开阔高远，虚怀若谷。耶稣在会堂里的颂读和讲经，乡人的反应仿如一次过山车。起初他们很被吸引，赞叹连连；马上又鄙视祂的出身，随后又因为耶稣宣讲天主在外邦人中显示的奇能，而忿怒填胸，将祂赶出会堂，撵出村外， 甚至要把祂推下山崖。多么珍贵的时机， 他们可以领略天主的情怀，可以面对面享受天主子的临在，其声音，其表情，其心地。可惜他们无法突破固有的狭隘， 对祖先的天主也懵懂无知，把天主限囿在自我设定的小框框。

耶稣没有被推下山崖，不是因为乡民回心转意，只是由于祂的时刻尚未来到；既然如此，祂就起身，如厄里亚和厄里叟先知一样，任凭天主带领往更广阔的天地。至于纳匝肋，之后福音似乎也遗忘了它。信仰，连同它所有的恩惠，只能借着由向天主开放而产生。

主啊，让那些被拒绝的圣言，都落在我们心中吧！

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