本日弥撒、信经、本主日颂谢词 或
读经一：出 3:1-8A,13-15 或 出17:3-7
答唱咏：咏103(102):1-2,3-4,6-7,8,11 或 咏95(94):1-2,6-7,8-9
读经二：格前10:1-6,10-12 或 罗5:1-2,5-8
福音：路13:1-9 或 若4:5-42（短式：若4:5-15,19B-26,39A,40-42）
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期主日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周主日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第三主日）；晨祷祷词（用第一及第三主日）采用四旬期第一至第四主日晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第三周主日日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四主日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周主日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第三主日）；晚祷祷词（用第一及第三主日）采用四旬期第一至第四主日第二晚祷，结束祷词采用本主日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。
四旬期第三主日晨祷结束祷词
天主，无限仁慈，无穷美善的肇始，祢藉着禁食，祈祷和施舍，向我们显明医治罪恶的良药，求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔，使我们以愧疚之心，俯伏认罪，常因祢的仁慈而被高举。

 
四旬期第三主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏25(24):15-16 或 则36:23-26）
上主，我的眼目常注视着上主，因为祂拯救我的双足远离陷阱。上主，求祢回顾，求祢怜悯，因为我孤苦无依。
或
上主说：我在你们中间显出我的圣洁时，我必要从外邦的土地聚集你们，我在你们身上洒清水，洗净你们的一切污秽，我还要给你们一个新的精神。

集祷经
天主，无限仁慈，无穷美善的肇始，祢藉着禁食，祈祷和施舍，向我们显明医治罪恶的良药，求祢仁慈垂顾祢卑微仆人的忏悔，使我们以愧疚之心，俯伏认罪，常因祢的仁慈而被高举。

读经一（是自有者派遣了你。）
恭读出谷纪 3:1-8A,13-15
梅瑟正在给他的岳父，米德扬的司祭耶洛特放羊的时候。他带领羊群穿过旷野，来到天主的山曷勒布。上主的天使在荆棘丛中的火焰中显示给他。正当他观看的时候，他惊讶地看到：荆棘虽然被火焚烧，但没有焚尽。于是，梅瑟决定：“我必须过去，看看这奇异的景象，看看荆棘为什么没有被烧毁。”
上主看到他走了过来，想要近距离观看，天主就从荆棘中向他呼喊：“梅瑟，梅瑟！”他回答说：“我在这里。”天主说：“不要再靠近这里！把你的凉鞋从脚上脱下，因为你所站立的地方是圣地。我是你祖先的天主。”祂继续说：“是亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。”梅瑟遮掩他的面容，因为他害怕注视天主。
上主却说：“我亲眼看见，我的百姓在埃及所受的苦，听到他们抱怨他们监工的声音，因此，我深知他们所受的痛苦。因此，我下来，要从埃及人的手中拯救他们，带领他们离开那地方，进入良善宽广的地方，一个流奶流蜜的地方。
但是，梅瑟对天主说：“我是谁，我怎能去见法郎，带领以色列人离开埃及？”祂回答说：“我要与你同在；为证明是我派遣了你，这要给你作凭据：当你带领我的百姓离开埃及时，你们要在这山朝拜天主。”“但是”梅瑟对天主说：“我到以色列人那里，给他们说：‘你们祖先的天主派遣我到你们这里来’的时候，如果他们问我‘祂名字的是什么？’我要给他们说什么呢？”天主回答说：“我是自有者。”祂又加上说：“你要给以色列人说：是‘自有者’派我到你们这里来。”天主继续对梅瑟说：“你要这样对以色列说：上主，你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，祂派遣我到你们这里来。这是我永远的名号；这是我万代的名衔。”—— 天主的圣言。

或

读经一 （给我们水喝吧！）
恭读出谷纪 17:3-7
那时候，百姓没有水喝。因此，他们同梅瑟争执说：“给我们水喝吧。”梅瑟回答说：“你们为什么要同我争吵？你们为什么要试探上主？”因百姓在这里渴望水喝，就抱怨梅瑟说：“你为什么要带我们离开埃及？难道是要让我们，我们的子女，我们的牲口，在这里渴死吗？”
于是，梅瑟向上主哀求说：“我要怎样对待这百姓呢？再差一点，他们就要用石头砸我了！”上主回答梅瑟说：“你要带上以色列人中的一些长老，带着你击打过大河的手杖来到百姓面前。我在站在你面前，并要站在曷勒布（Horeb）的磐石上。你要击打这石头，它就会留出水来，供百姓饮用。”梅瑟就这样，在以色列的众长老面前做了。他们把这地方称作玛撒（Massah）和默黎巴（Meribah），因为在那里，以色列人曾争吵过，并曾在那里试探上主说：“难道天主不在我们中间？”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏103(102):1-2,3-4,6-7,8,11
【答】上主是良善仁慈的。（参看：咏103(102):8A）
领：我的灵魂，请讚颂上主；我的五内，请讚颂祂的圣名。我的灵魂，请讚颂上主，不要忘记祂的一切恩惠。【答】
领：祂宽恕了祢的一切过犯，医治了祢的一切病症；祂拯救你的性命免于毁灭；以良善和怜悯给你作了王冠。【答】
领：上主行事公道，为所有受压迫的人伸张正义。祂使梅瑟认识自己的行径，向以色列子民彰显了自己的功行。【答】
领：上主是良善仁慈的，缓于发怒，富于慈爱。正如天离地有多高，祂对敬畏祂者的慈爱也多么丰厚。【答】

或
答唱咏　95(94):1-2,6-7,8-9
【答】如果今天，你们听从祂的声音，就不要那样心硬。（参看：咏95(94):8）
领：请来，向上主欢唱；让我们向拯救我们的磐石欢呼。怀着感恩之情，来到祂的面前，向祂欢唱圣诗。【答】
领：请来，让我们祂面前跪拜；让我们在造成我们的上主面前屈膝。因为祂是我们的天主，我们是祂牧养的子民，是祂引导的羊群。【答】
领：今天，如果你们听从祂的声音：“你们的心，就不要如同在默黎巴一样心硬，在旷野中，玛撒那天，你们的祖先在那里试探了我；他们虽然看见我的工作，仍然试探我。”【答】

读经二（属梅瑟权下的百姓，在旷野中的生活，已被记下，作为我们的教训。）
恭读圣保禄宗徒格林多人前书 10:1-6,10-12
弟兄姐妹们：我不愿意你们不知道，我们的祖先曾在云柱下，他们都从海中穿过，都在云中受洗归于梅瑟。他们都吃过这属灵的食粮，都饮过相同的属灵饮料，因为他们所饮的，出自伴随他们的神磐石，基督就是这磐石。虽然，他们中的绝大多数人，因为他们倒毙在旷野中，并非基督所喜。
这一切事的发生，都给我们作了榜样，为使我们不要同他们一样，渴念邪恶的事。我们不要同他们中某些人一样，常常抱怨，被毁灭者毁灭。在他们身上发生的这一切，给我们作了榜样，都被记了下来，作为给我们的警示，我们就是生活在末世的人。因此，凡自认为站得稳的，应当小心，以免跌到。—— 天主的圣言。

或

读经二 （天主的爱，藉着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:1-2.5-8
兄弟姐妹们：我们既因信德成义，便是藉着我们的主耶稣基督，与天主和好。藉着耶稣我们得因信德进入现今所站立的恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。望德不会使人失望，因为天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。因为基督，当我们还在软弱的时候，祂就在指定的时期为不虔敬的人死了。当然，为义人死，是罕有的事：为善人或许有敢死的。但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。——天主的圣言。

福音前欢呼（参看：玛4:17）
【答】基督，天主圣言，愿光荣和赞颂归于祢。领：主说：你们要悔改，天主的国临近了。【答】阿肋路亚。

福音（再容无花果树一年吧）
恭读圣路加福音 13:1-9
有些人向耶稣谈及加里肋亚人的事，就是比拉多把他们的血，与他们所奉献的牺牲搀和在一起的事。耶稣回答他们说：“你们以为这些加里肋亚人，因他们的罪比其他加里肋亚人更大，才遭受这样的祸害吗？不是的，我告诉你们，你们如果不悔改，也要与他们一样，同样丧亡！史罗亚塔倒下时被压死的那十八人，你们认为他们的罪比居住在耶路撒冷的一切居民更大吗？不是的，我告诉你们。你们如果不悔改，也要与他们一样，同样丧亡！”祂又给他们说了个比喻：“有一个人，在自己的葡萄园中栽植了一棵无花果树，祂来找树上的果子，却没有找到，祂对园丁说：‘三年以来，我来在这无花果树上找果子，却没有找到。所以，把它砍掉。为什么让它荒废土地？’园丁回答祂说：‘主人，再容它一年吧，我要在它周围培土，使土地肥沃；好使它将来能结出果实。如果没有结出果实，祢再把它砍掉。’”——基督的福音。

或

福音（涌到永生的水泉。）
恭读圣若望福音 4:5-42 （短式：若4:5-15,19b-26,39a,40-42，省去【】内的经文）
耶稣来到撒玛黎雅，一座名叫息哈尔的城，靠近雅各伯给他儿子若瑟的庄田，在那里有“雅各伯泉”。耶稣因行路疲倦，就顺便坐在泉旁，那时，大约是第六时辰。有一个撒玛黎雅妇人来汲水，耶稣向她说：“请给我点水喝！”那时，祂的门徒已往城里买食物去了。那撒玛黎雅妇人对祂说：“祢既是个犹太人，怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢？”——原来，犹太人和撒玛黎雅人不相往来。—— 耶稣回答她说：“若是妳知道天主的恩赐，并知道向妳说：给我水喝的人是谁，妳或许早求了祂，而祂也赐给了妳活水。”那妇人对祂说：“先生，祢连汲水器也没有，而井又深，祢从哪里得那活水呢？难道祢比我们的祖先雅各伯还大吗？他留给我们这口井，他和他的子孙以及他的牲畜，都曾喝过这井里的水。”耶稣回答她说：“凡喝这水的，还要再渴；但谁若喝了我赐给他的水，将永远不渴；并且我赐给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。”那妇人对祂说：“先生，请给我这水吧！免得我再渴，也免得我再来这里汲水。”
【耶稣对她说：“去，叫妳的丈夫，再回到这里来。”那妇人回答说：“我没有丈夫。”耶稣说：“妳说 ：我没有丈夫，正对；因为妳曾有过五个丈夫，而妳现在所有的，也不是妳的丈夫；妳说的这话真对。”妇人对祂说：“先生，我看祢是个先知。】我们的祖先一向在这座山上朝拜天主，你们却说：应该朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣回答说：“女人，妳相信我吧！到了时候，你们将不在这座山，也不在耶路撒冷朝拜父。你们朝拜你们所不认识的，我们朝拜我们所认识的，因为救恩是出自犹太人。然而时候要到，且现在就是，那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父，因为父就是寻找这样朝拜祂的人。天主是神，朝拜祂的人，应当以心神以真理去朝拜祂。”妇人说：“我知道默西亚，那称为基督的，要来，当祂来到时，将会告诉我们一切。”耶稣对她说：“同妳谈话的我就是。”
【正在这时，祂的门徒回来了，他们就惊奇祂同一个妇人谈话；但是没有人问：“祢要什么？”或：“祢同她谈论什么？”于是在那妇人撇下自己的水罐，往城里去对人说：“你们来看！有一个人说出了我所做过的一切事：莫非祂就是默西亚吗？”众人从城里出来，往祂那里去。这期间，门徒请求耶稣说：“辣彼，吃吧！”祂却回答说：“我已有食物吃，那是你们所不知道的。”门徒便彼此说：“难道有人给祂送来了吃的吗？”耶稣对他们说：“我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成祂的工程。你们不是说：还有四个月才到收获期吗？看，我给你们说：举起你们的眼，细看田地，庄稼已经发白，可以收割了。收割的人已领到工资，且为永生收集了果实，如此，撒种的和收割的将一同喜乐。这正如俗语所说的：撒种的是一人，收割的是另一人。我派遣你们在他们没有劳过力的地方去收割；别人劳了力，而你们去收获他们的成果。”】
城里有许多撒玛黎雅人信从了耶稣，因为那妇人作证说：“祂向我说出了我所做过的一切。”这样，那些撒玛黎雅人来到耶稣前，请求祂在他们那里住下；耶稣就在那里住了两天。还有更多的人因祂的讲论，信从了祂。他们向那妇人说：“现在我们信，不是为了妳的话，而是因为我们亲自听见了，并知道祂确实是世界的救主。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是四旬期第三主日。我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主护佑她，好使她能在此变幻尘世，不受世间一切邪恶势力的侵袭，全然追随基督。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们智慧，好使他们能妥善牧养基督的羊群，带领他们走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能在此变幻尘世，相称地事奉基督，结出常存的圣神果实。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

候洗者第一次恳祷礼

召唤候洗者

（慕道班负责人召唤候洗者和代父母上前来。若人数不多，可一一唱名）

慕道班负责人：请各位候洗的兄弟姊妹和代父母上前来。

默祷

主礼：各位兄弟姊妹：我们的天父亲自召选了这几位候洗者，恩赐他们在复活夜领受圣洗、坚振和感恩圣事。为帮助他们作完善的准备，现在请大家为他们默祷片刻，祈求天主光照、净化他们，并帮助他们摆脱一切罪恶的束缚，获享天主子女的真自由。

（转向候洗者）

主礼：各位候洗的兄弟姊妹：请你们怀着依恃与信赖之心，俯首（或跪下）向天主祈祷。

（全体默祷片刻后，信友团体为候洗者祈祷）

为候洗者祈祷
（为候洗者祈祷时，代父母的右手放在候洗者的右肩上，一直到遣散礼之前）

主礼：各位主内的兄弟姊妹：请为这几位候洗者祈祷，他们经过了长久的期待和努力，教会终于怀着信心接纳了他们，求主助佑他们完善地准备自己，好在复活夜领受入门圣事，与基督结合。现在我们一起谦恭地祈祷。

领一：求主恩赐候洗的兄弟姊妹，以柔顺的心聆听天主的圣言，并将圣言默存在心，努力实践。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领二：求主助佑他们更深地认识耶稣基督，并全心渴求永生的活水。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领三：求主恩赐他们愈来愈认清自己的罪过和软弱，并依赖天主的仁慈，真心悔改。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领四：求主助佑他们在生活中，真诚地舍弃一切与福音精神不符的言行与价值观。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领五：求主恩赐他们充满圣神的德能，活力充沛，自强不息。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领六：求主助佑他们服从圣神的引导，在一切事上寻求并承行天主的旨意。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领七：求主降福他们的家人，使他们能了解信仰，内心充满平安与喜乐。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领八：现在我们彼此代祷，求主更新我们的心思念虑，借着祈祷，实践爱德，履行正义，活出耶稣基督的逾越奥迹。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领九：求主赐给软弱的人力量，使忧伤的人重振希望，带领迷途的人返回正路。我们同声祈祷
信友：求主俯听我们。

驱邪礼
（主礼面向候洗者，合掌祈祷）
主礼：请大家祈祷：
仁慈的天主！祢派遣了祢的圣子作我们的救主；这几位皈依耶稣基督的候洗者，就像撒玛黎雅妇人一样，渴望获得永生的活水。求祢光照他们，认清自己的罪恶与软弱；不要让他们因过于自恃而陷于魔鬼的诱惑；求祢从一切邪恶之中拯救他们，使他们以纯洁的身心答复祢的召请，走上得救的道路。以上所求，是靠我们的主基督。
信友：阿们。

（主礼为候洗者一一覆手。然后伸开双手继续祈祷：）

主礼：主、耶稣基督！祢是这几位候洗者所渴望的水泉、所寻找的导师。唯独祢是圣的，在祢面前，他们诚恳地打开心门，明认己罪。所以，求祢仁慈地扶助他们的软弱，宽恕他们，恢复他们的健康，解除他们的饥渴，并赐给他们平安。我们以信德呼求祢，藉祢圣名的德能快来救助他们。祢复活时已战胜了恶神，求祢现在降福、保佑这几位候洗者，使恶神远离他们，指示他们在圣神内应走的道路，使他们走向天父，真诚地敬拜祂。祢是天主，永生永王。
信友：阿们。

（可唱一首合适的歌曲）

授信经

主礼：各位候洗的兄弟姊妹，请上前来接受教会的信经。
主礼：亲爱的兄弟姊妹，你们蒙受主的召选，即将受洗成为祂的子民。现在请接受教会自宗徒时代传下来的信经，这是基督徒信仰的总纲，你们不但要将这端经文铭记在心，更要身体力行，一生信守不渝。

（主礼将「信经卡片」授给候洗者，然后开始领念，候洗者则聆听，主礼也可走向候洗的弟兄姐妹，将信经卡片授给候洗者，不念其他任何经文）

信经

主礼：我信唯一的天主，

（以后，独自或同信众一齐继续宣信：）

全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。
我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是借着祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。
(鞠躬)「祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人」。
祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了。祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。
我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗，只有一个。我期待死人的复活，及来世的生命。阿们。

遣散候洗者

主礼：各位候洗的兄弟姊妹，平安地回去吧！愿主的平安与你们同在，我们下次恳祷礼时再会。
候洗者：感谢天主。

（如常举行弥撒）

献礼经
天主，求祢悦纳我们呈上的这些牺牲，赦免我们这些乞求祢罪赦的，好使我们也能留心宽恕我们的近人。

四旬期主日颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期主日颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（举行第一次恳祷礼的地区，用如下颂谢词）

四旬期第三主日颂谢词（撒玛黎雅妇人）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使我们得救。因为祂向撒玛黎雅妇人要水喝时，已在她的五内创造了信德的恩赐，因为祂热切渴求她的信德，就要在她心内燃起热爱天主的爱火。因此，我们偕同众天使，称谢祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：咏84(83):4-5）
麻雀在祢祭台的边上寻得住所，燕子在祢祭台的边上为自己的幼雏寻得窝巢。万军的上主，我的君王，我的天主，那居住在祢殿内的，永远赞颂祢的人，是有福的。

（举行第一次恳祷礼的地区，采用如下领主咏）

领主咏 （参看：若4:13-14）
主说：凡喝这水的，我必要给他水，我给他的水，将在他内成为涌到永生的水泉。

领圣体后经
上主，我们身在尘世，已领受天上隐藏的恩许，又藉着领受天降神粮，得到滋养，谦恭求祢，使这圣体圣事的奥迹，在我们内得以完成。

为信友祈祷
上主，求祢引导祢众信者的心，按祢丰厚的慈爱，赏赐祢的仆人这项恩宠：常存对祢的爱，并爱自己的近人，好使他们能满全祢的全部诫命。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022