亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，自圣灰礼仪日星期三，藉着领受圣灰，进入四旬期：更新、悔改、补赎、与天主修好的季节。

今天是四旬期第二周星期一。让我们继续四旬期的避静。

圣言选读（水井的纠纷）
恭读创世纪 26:12-25
依撒格在那地区播种，当年就得到了百倍的收成。自从天主祝福他以后，他就越来越富，终于成了富翁。他拥有羊群、牛群，以及一大群工人，培肋舍特人就开始嫉妒他。培肋舍特人就把他的父亲亚巴郎生时掘的井，用土掩埋了。阿彼默肋客遂对依撒格说：“你离开我们走吧；你在我们中太强盛了。”依撒格遂离开了那地方，在革辣尔山谷中扎了营，就在那里住下了。依撒格将他父亲亚巴郎生时，亚巴郎的仆人所挖的，就是培肋舍人在亚巴郎死后所掩埋的井，重新掘好；他如同自己的父亲一样，给这些井命名。
当依撒格的仆人在山谷中挖出一口活水井时，革辣尔的牧童就与依撒格的牧童之间却产生了争执，他们说：“这水是属于我们的！”于是依撒格给这井取名“争论”（Esek），因为他们在那里曾发生过争执。于是他从那里继续前行，另挖了口井，但为了这口井，又起了争执，他遂给这井取名“对立”（Sitnah）。他又从那里起身，又另外挖了口井，为这口井，却没有发生争执，他遂给这口井命名“宽广”（Rehoboth）说：“上主赐给我们足够的空间，我们在此地，必要兴盛。”
依撒格从那里上到贝尔舍巴。那一信息天主显现给他，对他说：“我是你的父亲亚巴郎的天主。不要害怕，因为我与你同在。为了我的仆人亚巴郎的缘故，我必要祝福你，使你的后裔繁多。”依撒格遂在那里建筑了一座祭台，呼号上主的圣名。依撒格在那里支起他的帐幕以后，他的仆人就在附近掘了一口井。——天主的圣言。

省思

我们时常会在生活中与他人产生争讼，甚至会与培肋舍特人一样，意图想要把那些我们视作仇敌的人，从我们的生活中逐出去。（参看：创26:12-16）几时我们经验到这一切时，我们是如何做的呢？也许我们意图证明自己有理，即刻与他们据理力争，并以战胜他们为快慰。今天，依撒格经验到这一切时，他并没有选择与培肋舍特人发生争讼，却选择离开了那个地方，如此，便是给我们立了榜样。

事实上，依撒格所做的一切，恰如其分地显示在耶稣身上，耶稣也曾这样教导自己的门徒：“不要抵抗恶人；而且，若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。那愿与你争讼，拿你的内衣的，你连外衣也让给他。若有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。求你的，就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝。”（参看：玛5:39-42）也许我们又会说：难道依撒格所拥有的一切，不是天主赏赐给他的吗？难道依撒格是愚笨的吗？是怯懦的吗？或说：难道耶稣是软弱的吗？难道耶稣是毫无底线的人吗？并非如此！依撒格，以及耶稣所教所行的一切，是为教给我们仁爱和宽广。

亲爱的主内！当依撒格从那里离开以后，他与自己的仆人连续挖了好几口井（参看：创26:18-22）当他的牧童与革辣尔的牧童发生争讼时，他同样也选择了避让。他选择避让，并非不因为自己不占理，而是愿意藉此世俗的争讼，分辨天主的圣意。当他挖了那口名叫“宽广”（Rehoboth）的井以后，他说：“上主赐给我们足够的空间，我们在此地，必要兴盛。”（参看：创26:22）天主就以此祝福了他。因此，当我们在生活中与他人发生争讼的时候，让我们仰观那被在十字架上的基督，默思祂在十字架上为自己的仇敌向天父献上的祈祷：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们正在做什么。”（参看：路23:34）好使我们在困厄中经受考验的心，能因此得到平复，好能善作预备，迎接即将来临的逾越节。

值此四旬期第二周星期一，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

天主，祢曾教导我们克己修身，为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶，坚固我们的心神，实践祢爱的诫命。