亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，自圣灰礼仪日星期三，藉着领受圣灰，进入四旬期：更新、悔改、补赎、与天主修好的季节。

今天，让我们继续四旬期的避静。

读经一（加音的标记）
恭读创世纪 4:1-15,25
那人与自己的妻子厄娃发生了关系，她怀了孕，生了加音，说：“在上主的助佑下，我生产了一人。”以后，她生了加音的弟弟亚伯尔。亚伯尔牧羊，加音耕种庄稼。有一天，加音将大地的出产奉献给天主，同时，亚伯尔也将自己牧养的羊群中，最肥甘的初生羊羔奉献给天主。天主眷顾了亚伯尔和他所奉献的一切，却没有眷顾加音和他所奉献的一切。加音对此愤愤不平，并感到沮丧。上主遂对加音说：“你为什么这样气愤，为什么这样沮丧。如果你做得好，你便能抬起自己的头来；你若做得不好，罪恶便是那潜伏于门口的魔鬼；他企图朝向你，你却能制伏他。”加音对自己的弟弟亚伯尔说：“让我们到田里去。”他们在田里的时候，加音袭击了自己的弟弟亚伯尔，并将他杀害。天主遂问加音说：“你的弟弟亚伯尔在哪里？”加音回答说：“我不知道。难道我是看守我弟弟的人吗？”天主遂说：“你做了什么！听：你弟弟的血正由地上向我哭诉！因此，你将由地上绝迹，地张开了口从你的手中接收了你弟弟的血。如果你继续耕种，地不会再给你出产。你在地上要成为一个颠沛流离的人。”加音对天主说：“对我的惩罚实在沉重，我难以承受。祢既在今天将我由地上绝迹，我必须避开祢的面，在地上成为一个颠沛流离的人。凡看见我的，都可以将我杀害。”“并非如此！”上主对他说：“凡杀害加音的，加音能七倍的还报他。”如此，上主遂给加音一个标记，免得人一看见他，就将他杀死。亚当与自己的妻子又发生了的关系，厄娃就给加他生了一个儿子，并给他取名舍特。她说：“天主赐给了我更多子嗣，以替代遭加音杀害的亚伯尔。”——天主的圣言。

省思

当人违背了天主的命令，破坏了天主自创世之初，给人创造的和谐时，罪恶就在人际之间传播开来。人因为嫉妒的缘故，时常会形成一种冲突，当这种冲突发生剧变时，便会形成对抗。

由原祖父母所生的加音和亚伯尔，他们原是一对兄弟，却因为“天主眷顾了亚伯尔和他所奉献的一切，却没有眷顾加音和他所奉献的一切。”（参看：创4:4-5），致使加音杀害了自己的兄弟亚伯尔。亚伯尔被杀的景象，同样也发生在耶稣身上。耶稣受难的前夕，司祭长和法利塞人召开了会议，他们中有一个名叫盖法的，是那一年的大司祭，他对他们说：“你们什么也不懂，也不想想：叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡：这为你们多么有利。”（参看：若11:47,49-50）由此可见，司祭长和法利塞人，他们杀害耶稣，完全是出于私利。因为他们惧怕民众因耶稣所做的一切，相信耶稣和祂所做的一切，不再相信他们，致使他们决意杀害耶稣。

亲爱的主内！当我们向天主献上祈祷的时候，我们是如何向天主献上祈求的呢？也许，我们会向天主祈求属于这个世界的功名利禄，并自认为已向天主献上合宜的牺牲，但当天主并耒俯允我们的祈祷，却俯允那些在我们眼中最不济的人所献上的祈祷时，也许我们会如同加音一样，拒绝与那些得到天主恩宠的人来往，甚至不愿再进到堂区，继续向天主献上祈祷，以及合宜的牺牲。但我们是否有思考过：天主不悦纳我们的祈求的原因，究竟是什么？

事实上，圣咏的作者曾对天主说：“祢既然不喜悦祭献，我献全燔祭，祢也不喜欢。天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。”（参看：咏51(50):18-19）。耶稣也曾说：“凡高举自己的，必被贬抑，凡贬抑自己的，必被高举。”（参看：路18:9-14）我们也要这样看自己是那高举自己的那一个，还是如同基督一样，谦卑自下，贬抑自己的那一个。

亲爱的主内！当我们谦卑自下，向天主献上祈祷时，我们时常会感到畏惧，甚至会感到害怕，因为我们会认为，我们向天主献上的祈祷，往往不会得到天主的悦纳。以致我们继续生活在罪恶及死亡的深渊之中。但天主仍是富于仁爱宽恕的，特别是在加音犯了杀弟的罪过以后，仍然保全了加音。创世纪的作者说：“上主对他（加音）说：‘凡杀害加音的，加音能七倍的还报他。’如此，上主遂给加音一个标记，免得人一看见他，就将他杀死。”（参看：创4:15）同样，我们既藉着着领受基督的洗礼，洗净了自己的原罪，又因着接受天主圣神的引导，成了天主的儿女，我们就应对天主有信心，谦恭地向天主献上祈祷，并在生活中，时时处处承行天主的圣意，好使自己的思言行为，日益肖似基督，不断追随基督，走向永生。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

上主，求祢向我们彰显祢的慈爱，使我们完成已开始的赎罪善工，好使我们能获得勇力，诚心诚意，身体力行，完成这项善工。

©全属于祢 2022

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022