教宗方济各

2022年 四旬期文告

“让我们总不要厌倦行善，因为我们如果不松懈，

在适当的时期，我们必要收获果实；

趁我们还有机会的时候，让我们向众人行善”（迦6:9-10）

亲爱的兄弟姐妹，

为属人和属团体的更新来说，四旬期是一段恩宠的时期，引导我们走向耶稣基督死而复活的巴斯卦奥迹。为我们来说：在2022年的四旬期之旅，我们要好好反思圣保禄给迦拉达人的劝言：“让我们总不要厌倦行善，因为我们如果不松懈，在适当的时期，我们必要收获果实；趁我们还有机会（kairós)的时候，让我们向众人行善”（迦6:9-10）

1. 撒种与收获

圣保禄宗徒借用这些话，以唤起一个撒种和收获的景象，这是耶稣所珍视的（参看：玛13）。借此契机（kairós），圣保禄对我们说：这是一个播种良善，着眼未来收获的时期。为我们来说：这个“恰好的时期”是什么呢？四旬期确是一个恰好的时期，事实上，在某种程度上，四旬期的整体存在，便是一个景象。[1] 我们在生活中，贪婪，骄傲，渴望拥有，积累，消耗的欲望，常常占据上风，有如我们从福音的比喻中，一个愚人的故事中看到的那样：这愚人因他田地的出产，并因他在谷仓内存放的丰富的食粮和财物，就认为自己的生活是安逸的。（参看：路12:16-21）。四旬期邀请我们转变， 邀请我们改变心态，好使生活的真理与美善，不仅能在拥有，也能在施舍上体现出来，不仅能在积累之上，也能藉着播种与分享的美德上表现出来。

首先播种的是天主，祂以极大的慷慨“继续在我们人类大家庭中，大量播撒良善的种子。”（《众位弟兄》54号）。四旬期内，我们蒙召，藉接受祂的圣言，报答天主的恩赐，祂的圣言是“生活的，具有实效”（希4:12）时常聆听天主的圣言，会使我们向天主的工作，敞开我们的心扉（参看：雅1:21），透过我们的生活，结出果实。这果实带给我们极大的喜乐，它更召叫我们，成为天主的助手（参看：格前3:9）。善用当下的时机（参看：弗5:16），我们也能播下良善的种子。我们不能把蒙召去播下良善的种子，看作是负担，而是一项恩宠。由此，造物主邀请我们更积极地同祂慷慨的良善紧密相联。

什么是收获呢？我们播种，不就是为了收获吗？当然！圣保禄指出了播种和收获之间的紧密联系：“少量播种的，必少量收获，大量播种的，必大量收获。”（格后9:6）我们所谈论的，是哪一样收获呢。我们所收获的初果，体现在我们的生活中，更体现在我们微小的善行中。不论为天主，施行爱德的行为，或慷慨的努力，无一会白费。（参看：《福音的喜乐》第279号）。正如我们能凭果实辨别树木参看：玛7:16,20）同样，人一生行善，必会发光闪耀（参看：玛5:14-16）把基督的馨香，带入世界（参看：格后2:15）。脱离罪恶，获得自由，事奉上主，所结出的，便能使众人成圣的果实。（参看：罗6:22）

事实上， 我们所能看到的，只是我们所播种的小部分果实，按照福音的俗语：“一人播种，另一人收割。”（若4:37）当我们为使他人获益而播种时，我们便是共享天主所拥有的仁慈之爱：“我们寄希望于所播下的美善所暗藏的力量，进而开始播种，由他人收获所播种的果实，才是可贵的。”（《众位弟兄》196号）。为他人的益处，播下良善的果实，能使我们从狭隘的私利中得到解脱，使我们的行动，充满无私无谓，并使我们能参与天主宏伟的仁慈计划。

天主的圣言拓宽并提升我们的视野：祂告诉我们：真实的收获是在末世，最末那天，临终那天，便是收获之日。我们生活和行动的成熟之果，就是“为了永生而收集的果实”（若4:36）我们的“宝藏在天上”（路12:33；18:22）。耶稣本人，祂用种子死在地里，为能结出果实的图像，作为祂死而复活的预像（参看：若12:24）；圣保禄借用同样的预像，讲论我们身体的复活：“播种的是可朽坏的，复活起来的，是不可朽坏的；播种的是可轻蔑的，复活起来的，是光荣的；播种的是软弱的，复活起来的是强健的；播种的是属血肉的身体，复活起来的就属灵的身体。”（格前15:42-44）复活的希望，是复活的基督带给世界的皓光，因为“如果我们今生只寄望于基督，我们就是众人中最可怜的。然而，事实上，基督从死者中复活了，做了所有安眠之人的初果。”（格前15:19-20）凡“藉着同祂相似的死亡”（罗6:5）同祂紧密结合的，必与同复活的祂相结合，以得永生（参看：若5:29）“那时，义人必要如同太阳一样，在他们父的国里，发光闪耀。”（玛13:43）

2. “让我们行善，永不厌倦。”

复活的基督，带着永生“极大的希望”，在我们的时代，播下种子，使大地充满生气（参看：教宗本笃十六世 《在希望中实践爱德》（Spe Salvi）3;7）因梦想的破坏，极度失望，对未来的挑战，深表关切，因资源的贫乏，灰心沮丧，使我们试图以自我为中心，对他人所受的痛苦，漠不关心，以此寻求慰藉。事实上， 即使我们所拥有的极佳资源也具有其局限性：“青年人会疲倦困乏，少年人会失足绊倒”（依40:30）但是天主“赐疲倦者力量，赐无力者勇力 …… 凡寄望于上主的，必再获力量，他们必会如同老鹰一般，展翅飞翔；尽管他们奔跑，决不会感到困乏，尽管他们奔走，决不会感到疲倦。”（依40:29,31）.四旬期呼吁我们：把我们的信德和希望，寄托于上主（参看：伯前1:21），只有我们注目于复活的基督（参看：希12:2），我们才能回应圣保禄宗徒的呼吁：“让我们行善，永不厌倦。”（迦6:9）

让我们祈祷，永不厌倦。耶稣教导我们：“常常祈祷，不要灰心。”（路18:1）我们祈祷，是因为我们需要天主。除了我们自己以外，不再需要什么的思想，是一个危险的错误观念。如果疫情增强了我们对自己，并对脆弱的社会的关注，就愿这四旬期，能使我们体验到，因相信天主，给我们带来的安慰。“我们若不相信祂，必然不能存立。”在历史的风暴中，我们同在一条船上，没有一人能独自获救；[2] 没有天主，没有一人能得救，只有藉着耶稣基督的逾越奥迹，战胜死亡的黑暗之水，人才能得救。虽然信仰不能使我们免受生活的重担和磨难，但是，信仰能使我们在基督内，与天主一起面对它们。圣神带着不辜负我们的莫大希望，确保天主的爱，藉着所赐给我们的圣神，已倾注在我们心中。（参看：罗5:1-5）

让我们从生活中，根除邪恶，永不厌倦。愿四旬期吁请我们四十天肉体上的禁食，坚强我们同罪恶作战的精神。让我们总不厌倦，在告解与修和圣事中，寻求宽恕，使我们明白：天主总不怠于宽恕。[3]

让我们抵抗贪欲，永不厌倦。贪欲导致人产生自私和万恶的弱点，在历史的长河中，贪欲用各种方法，引诱男人和女人犯罪（参看：《众位弟兄》166 号）。其中的一项嗜好，就是使人深迷于数字媒体，这导致人际关系的恶化。四旬期是戒绝一切诱惑，培养一种更为完整人际交往模式（同前 第43号），促成“真实的交际”（同前，第50号），亲自面对面的与人相见的极好时期。

让我们积极向我们的近人行善，永不厌倦。在这四旬期，让我们欢欣喜乐的施舍，实践捐助（参看：格后9:7）。天主“提供播种者种子，提供食粮作饮食”（格后9:10），使我们每人不仅有食物可以吃，也能慷慨善待他人。诚然，我们一生都在播种良善的种子，让我们特别利用这四旬期，照料亲近我们的人，向躺卧在人生旅途上的，我们的兄弟姐妹，伸出援手（参看：路10:25-37）。四旬期是一个寻找 —— 而非逃避 —— 那些急需者的有利时机；是接触 ——  而非忽视 —— 那些需要怜悯的耳朵和良善的话语之人的有利时机；是拜访 —— 而非遗弃 —— 那些孤独之人的有利时机。让我们把蒙召行善，付诸实践，花费时间，关爱穷人和有急需之人，被人遗弃，遭人拒绝之人，被区别对待，和被边缘化的人（参看：《众位弟兄》193号）

3.“如果我们不施舍，我们便不能按时收割。”

每年四旬期，我们都会被提醒“以良善，以爱德，以正义和团结之情共聚，并不是一劳永逸的；它们在每一天，都要成为现实”（同前 第11号）。让我们祈求天主，赐给我们农夫一般的毅力与坚忍（参看：雅5:7），持之以恒，按部就班，坚持行善。我们如果跌倒了，让我们把手伸向我们的天父，祂时常会扶起我们。我们如果迷失了，因邪恶之人的引诱，受其误导，我们应当毫不迟延，归向天主，因为天主是“富于宽仁的”（依55:7）。在这归依的时期，让我们仰赖天主的恩宠，经由教会的共融，去行善，总不厌倦。藉禁食预备土壤，藉祈祷浇灌土地，藉爱德，使土地肥沃。让我们坚定相信： “我们如果不去施舍，便不能按时收获”，好使我们能藉坚忍之恩，为了我们自己，并为了他人的得救，获得那所应许的（参看：希10:36；弟前4:16）。让我们藉着向众人培植手足之爱，与基督相结合，基督为了我们，舍掉自己的生命（参看：格后5:14-15）当天主成为“万物之中的万有”（格前15:28）时，我们就能预尝天国的欢乐了。

愿以自己的净胎，生了救赎主，并“将一切事默存心中，反复思考”（路2:19）的童贞玛利亚，为我们获得坚忍之恩。愿她以母亲般的临在，陪伴我们，使这归依的时期，能结出永远救援的果实。

2021年11月11日

圣马尔定主教纪念

发自圣若望拉特朗大殿

教宗方济各

注解

[1]参看：圣奥斯定 Serm. 243, 9,8; 270, 3; En. in Ps. 110, 1

[2] 参看：教宗方济各主持的特别祈祷时刻（2020年3月20日）

[3] 三钟经：2013年3月17日。

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