经文，圣咏圣歌采用圣咏集第二周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读箴言
(15:8-9, 16-17, 25-26,29,33; 16-1-9; 17:5）

各样箴言

恶人的祭献，为上主所憎恶，义人的祈祷，却是上主所喜悦的。恶人的行径，使上主生厌，却喜爱追求正德的人。

敬畏上主，少有财宝，胜于富有财宝，焦虑不安。有爱吃香草，胜于无情食肥牛。

上主推翻骄傲人的房屋，祂却完整保留寡妇的地界。恶人的计划，为上主所憎恶，纯洁的言语，却为祂所喜。

上主远离恶人，却俯听义人的祈祷。敬畏上主的，是智慧的导师，谦卑的人，是荣耀的先声。

心中策划在于人，口舌出言在于上主。在人的眼中，人的一切行径，可能是纯洁无瑕的，但审察心灵的，却是上主。

把你的工作，托付给上主，你的计划，就会成功。上主所造的万物，各有其用意，甚至恶人，也有不幸的一天。

一切骄傲之人，都为上主所憎恶；我给你们保证：他决不会逍遥法外。藉良善虔敬，可补赎罪恶，藉敬畏上主，人能戒避罪恶。

世人的行径为上主所中悦时，祂必使自己的仇敌，同祂修好。收入少，品性良好，胜于大量进款，多行不义。人在心中谋划自己的行径，却是上主指引他的脚步。

嘲笑穷人，就是亵渎造主；幸灾乐祸的，决不会逍遥法外。

对答咏 （参看：申6:12；箴15:33）
领：你们总不要忘记上主，是祂带你们离开埃及；
答：你们要敬畏上主，你们的天主，唯独事奉祂。
领：敬畏上主的，是智慧的导师，谦卑的人，是荣耀的先声。
答：你们要敬畏上主，你们的天主，唯独事奉祂。

诵读二：选读圣奥斯定主教（Saint Augustine, bishop）：若望一书释义
(Tract. 4: Pl 35, 2008-2009)

我们的心渴望天主

“我们曾受到恩许，我们必要相似祂，因为我们要看到祂的本来面目。”藉着这些话，口舌已穷尽其所能；现在，我们用心去默想。尽管这些话是圣若望说的，它们同天主的相貌相比，能算什么呢？在德行上，我们远不如圣若望，又怎能增进自己的德行呢？正如圣若望教导我们的那样：虽然，我们领受了圣者的傅油，给我们傅油的那位，在我们心中所教导的，远超我们口舌所能讲论的。让我们归向智识之源，因为现在，你们不能明白，所以，你们努力，渴望神视。

好基督徒的一生，就是践行圣愿的反映。虽然，你未曾见过你所渴望的，你却由于想望，做好预备，使你在他来临的时候，能完全看清，心满意足。

假如，你想要装满一些容器或器皿，你知道，给你的数量很大。于是，你开始撑开你的麻袋或皮袋或其它容器。因为你知道要放入的数量，你的眼睛会告诉你，在那里的空间不够。因此，你藉撑开你的麻袋，以增加容量，天主也如此对待了我们。祂只是让我们等待，增长我们的渴望，继而扩张我们的心胸，使我们的心胸，能领受那要赐给我们的一切。

因此，我的弟兄，让我们继续渴望，因为我们终被填满。请看，圣保禄扩大了自己的心胸，好能领受那将要来临的，他说：“我说的，不是我所领受的，或是那使我达至完美的。兄弟们，我不认为，我已得到了它。”也许，我们会问他说：“如果你没有得到它，有生之年，你在做什么呢？”圣保禄回答说：“我所做的事，只有一件：忘记身后之事，只努力向前奔驰，召叫我迈向我所要领受的，天上的生命。”保禄所说的，不仅是朝前迈进，他也在宣告：他向前奔驰，朝他选择的目标迈进。他察觉到：事实上，自己是短小的，不能领受“眼所未见，耳所未闻，人心未曾料想的”。

这就是我们基督徒的生命。藉着渴望天乡，操练我们灵魂的力量。现在，只有我们使自己挣脱对这世界的迷恋，使自己从这样的迷恋中得到解脱，这样的操练，才有所成效。

让我们回到先前所用，使容器装满的例子。天主愿意你们众人充满一切美善；因此，你们把一切败坏的扔掉！如果祂愿意给你们灌满蜂蜜，你们却充满酸醋，那蜂蜜要被装在哪里呢？瓦罐内所装的一切，必须清空，如此，瓦罐才是洁净的。是的，即便你们必须要劳苦工作，冲刷这瓦罐，必须使这瓦罐洁净，使之不论如何，都能相称于新的事物。

我们可以继续讲关于蜂蜜的比喻，讲论黄金的比喻，或是讲论美酒的比喻 —— 但是，不论我们怎么讲论，都不能讲出我们所领受的实体。天主是这实体的名字。但是，谁会说：我们所讲出的这个音节，就是我们心中所渴望的全部？因此，不论我们说什么，都不一定完全正确。我们要向往基督，拓展我们的心胸，以便当祂来到的时候，使我们在祂面前，得到满全。“那时，我们必要相似祂，因为我们要看到祂的本来面目。”

对答咏 （参看：咏37(36):4-5）
领：你们要以上主为乐。
答：祂必会满足你们心中的渴望。
领：把你们的生命托付给祂，并要相信祂。
答：祂必会满足你们心中的渴望。

结束祷词
天主，祢曾教导我们：祢住在正直、诚朴人的心中，求祢恩赐我们：赖祢的恩宠，被塑造成祢所喜爱的住所。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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