经文，圣咏圣歌采用圣咏集第一周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书

(5:1-25）

因信德而生活之人的自由

为使我们获得自由，基督解救了我们；因此，你们要站稳，不要再屈服于奴役的轭下。这是我，保禄，给你们所说的：如果你们使自己受割损，基督对你们就没有益处。我再宣告一次：凡自己受割损的，必然遵守全部法律。凡意图藉法律而义的，就是与基督相隔绝，失去了恩宠。因为我们，经由圣神，藉着信德，期待成义。因为在基督耶稣内，不论是受割损的，还是未受割损的，都不算什么，唯有藉着爱德行事的信德。

你们原跑得很好，是谁妨碍你们追随真理呢？那引诱你们的，并非由召叫你们的那一位而来。少量的酵母，能使整个面团发酵。

在主内，我对你们有信心，是因为你们不持有不同的观点，那扰乱你们的那一位，不论他是谁，必被定罪。兄弟们，至于我，如果我仍宣讲割损，我为什么仍受迫害呢？那样的话，十字架的羁绊，早被除掉了。但愿那使你们烦乱的，将自己割净了。

兄弟们，至于你们，你们蒙召，为得自由。但是，不要利用这自由，作为放纵肉体的机会；相反，你们要藉着爱德，彼此服事。因为全部法律，在这句话内，达至圆满：“你们要爱你们的近人，如同爱你们自己一样”。但是，如果你们彼此刻薄，吞噬彼此，你们就要小心，免得彼此同归于尽。

于是，我说：你们若因圣神而生活，定不会满足于血肉的渴望。因为血肉的私欲相反圣神，圣神相反血肉；两者彼此相对，以致你们不能做你们所愿意的事。但是，如果你们受圣神的引导，就不属法律权下。

如今，肉性的行为，显而易见：不义，淫秽，放荡，崇拜偶像，行巫术，仇恨，竞争，嫉妒，忿怒，行事自私，不睦，内讧，嫉妒，以及各种这样的事，酗酒，放纵，以及与之相似的事。我警告你们，正如我先前警告过你们的那样：你们如果这样行事，决不能继承天国的产业。

与之相反，圣神的果实是：仁爱，喜乐，平安，忍耐，良善，慷慨，忠信，温柔，节制。这样的事，法律没有禁止。如今，凡属于基督耶稣基督，已把自己的血肉，邪情和私欲钉在十字架上了。如果我们在圣神内生活，我们也该随从圣神。

对答咏 （参看：迦5:18,22,23-25）

领：你们若受圣神的引导，就不再属法律权下了。

答：圣神临现的标记是：仁爱，喜乐，平安。

领：既然我们因圣神而生活，但愿圣神引导我们生活。

答：圣神临现的标记是：仁爱，喜乐，平安。

诵读二：选读教宗大良一世：讲道集

(Sermo in Nativitate Domine 7,2,6: PL 54, 217-218, 220-221)

愿基督在你们内形成

我们的主耶稣基督，出生而成为真人，从未中止是真天主，祂亲自藉着人开始了一个新的创造，并藉着自己的出生，赐给人一个属灵的肇始。什么理智能参透这奥秘，什么口舌能相称地讲述这爱的恩赐？有罪的，成了无罪的，旧的，成了新的，陌生人，成了义子，外人，成了继承人。人哪，振作起来，认识你本性的尊严。请记住，你是按天主的肖像造成的；尽管在亚当内，这肖像已被毁灭，但这肖像，已在基督内，恢复原状。

你应充分利用受造物：大地，海洋，天空，空气，溪水，河流。你应当为在它们中寻见的美好和奇妙，称谢并光荣它们的创造者。你要以肉性的眼目观看照耀大地的光明，却要全心全意拥抱那“正在进入这个世界的，照世的真光”。先知论及这真光时说：“你们要亲近祂，要让祂的光照临你们，你们的面容必不会满面羞惭。”如果我们真是天主的宫殿，如果天主的神真居住在我们内，那么，任何信友内所拥有的，比他们在天空中所瞻仰的那一位还要大。

我们的言辞和劝言，并非要你们轻视天主的化工，或使你们对天主创造的信仰产生歧见。我们对你们的要求是：合适且适度的运用天主奇妙地创造一切，以装饰这个世界；正如圣保禄宗徒说：“看得见的事物是短暂的，但那不可见的事物却是永存的。”

因为我们生在现世，仅是为了能在将来重生。因此，我们不应关注那转瞬即逝的事物，而应关注于那永远存在的事物。让我们思想：天主的恩宠如何改变了我们属世的本性，以使我们能更深切地接近我们所渴望的天乡。我们曾听过圣保禄宗徒说：“你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了。但当基督，你们的生命显现时，你们必要与祂一同出现在光荣中”，祂与圣父及圣神，永生永王。亚孟。

对答咏 （参看：咏144(143):9;118(117):28）

领：上主，我要向祢高唱新歌。

答：我要弹奏十弦琴，向祢讴歌。

领：上主，祢是我的天主，我要赞美祢；我的天主，我要称谢祢。

答：我要弹奏十弦琴，向祢讴歌。

结束祷词

上主，求祢以无尽的关怀，保守祢的家庭，惟愿他们藉对祢恩宠的渴望，常能受到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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