经文，圣咏圣歌采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

领：上主，愿祢圣容的光辉，照耀我们。
答：教导我们，祢圣善的行径。

诵读一：恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼后书：《序言》
(1:1-12）

致意和感谢

保禄，息耳瓦诺和弟茂德，致书在天主我们的父和主耶稣基督内的得撒洛尼教会：愿出自我们的父和主耶稣基督的恩宠与平安与你们同在。

兄弟们，我们应当常为你们感谢天主，这是相称的，因为你们的信德，越发兴旺，你们每人对彼此所怀的爱德，愈发强烈。因此，在天主的众教会内，我们因你们在你们所忍受的一切迫害，以及你们所忍受的一切痛苦而夸耀。这便是天主公道审断的凭据，好使你们能因你们所受的苦，能被认为相称于天主的国度。

当主耶稣伴同祂的大能天使，在天上显现的时候，天主定会藉着苦难，在炽热的火焰中，报复那些使你们受苦的人，惩罚那些不承认天主，不听从我们主耶稣的福音的。这些人必受永远丧亡之罚，远离与上主的面前，并同祂威能的光荣相隔绝。当祂在那一日，在祂的圣徒中间受光荣，在一切信众中受讚叹时，你们也在其中，因为你们因我们所作的见证而相信。

为此，我们常为你们祈祷，好使天主使你们相称于祂的宠召，以德能满全你们的各种善愿，各种信德的行为，使我们的主耶稣的圣名，在你们内受到光荣，并使你们照我们的天主和主耶稣基督恩宠，因祂受到光荣。

对答咏 （参看：得后1:10；咏145(144):13）
领：上主必要来到，必在祂的圣徒身上，受到光荣。
答：必要受到一切相信祂的人的朝拜。
领：上主在祂的一切话，并在祂一切行动上，是信实的。
答：必要受到一切相信祂的人的朝拜。

诵读二：选读耶路撒冷的圣济利禄主教：要理
(Cat. 13,1, 3, 4.23: PG 33, 771-774,779,802)

即便是在受迫害时，也要以十字架为喜乐

天主教会以基督所作的一切为荣。然而，十字架是她最大的荣耀。保禄清楚明白这一点，他说：“天主阻止我以其他为荣，却要我以我们的主耶稣基督的十字架为荣。”

在史罗亚池，有一种令人惊奇的感觉，也确是如此。一个胎生的瞎子复了明，但为世上如此众人的盲者相比，这胎生瞎子的复明，又有何重要？拉匝禄由死者中复活，但这恩宠只为拉匝禄一人有效。与那些不计其数死于自己过犯的人来说，这恩宠又算什么？五千个饼使五千人吃饱。但这极小的数目与世界上因无知而忍受饥饿的人相比，又算什么？一个受到撒殚的束缚十八年之久的妇人，已由所受到的束缚得到解脱。难道我们也应被自己过犯的枷锁所束缚吗？

可是，为我们众人来说，十字架是胜利的王冠！它给那些因愚昧受到蒙蔽的人带来了光明。它也释放那些因过犯而受到奴役的人。它拯救了整个人类！因此，不要以基督的十字架为耻；相反，却要以基督的十字架为荣。尽管“十字架为犹太人来说是绊脚石，为外邦人来说，是愚昧”十字架的道理是我们的救恩。当然，“为丧亡的人来说，十字架是愚昧的，但为我们这些已得救的人来说，十字架是天主的大能。”因为那为我们死的，并非单纯的人，而是天主子，成了人的天主。

按梅瑟的法律，被祭献的羔羊，曾驱逐了那毁灭者。如今，天主的羔羊除去了世上的罪愆。祂岂不也会使我们由所犯罪过中得到解脱？羊血 —— 属于动物的血 —— 能给我们带来救恩；天主独子的血，岂不会给我们带来更大的救恩？

“我有权舍弃我的生命，我也有权再取回来”所以，祂甘愿舍身受难。祂因自己的成就而欢喜；祂因自己胜利的王冠而欣喜，因人类的得救而欢欣。祂并没有以十字架为耻，却藉着十字架拯救了世界。因为那受苦的，并非一个卑微的人，而是降生成人的天主。祂参加比赛，就藉着自己的坚忍，赢得了奖赏。

诚然，和平时期，十字架能赐给你喜乐。当你遭受迫害时，也应保持相同的信仰。否则，在和平时期，你将成为耶稣的朋友，在战争时期，你成了祂的仇敌。如今，你已由你的君王得到罪过的赦免，以及祂赐给你的丰厚救恩。当战争发生时，你应勇敢地为祂作战。

耶稣从未犯罪；祂却为你被钉在十字架上。祂为了你的缘故，被钉在十字架上，你岂能拒绝为祂被钉在十字架？你并非那施予恩惠者；你已先领受了恩宠。为了你的缘故，祂被钉在加尔瓦略山上。现在，你要偿还你所领受的恩惠；还清你亏负祂的罪债。

对答咏 （参看：格前1:18,23）
领：十字架的道理，为那些走向丧亡的人，是愚妄；
答：可是为我们得救的人，却是天主德能的凭据。
领：我们所宣讲的是被钉于十字架上的基督；祂为犹太人来说，是绊脚石，为外邦人来说，是愚妄。
答：可是为我们得救的人，却是天主德能的凭据。

结束祷词
上主，我们的天主，求祢恩赐我们全心孝爱祢，以真诚之心，彼此相爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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