选读圣傅天定神父（Faustus Luciferanus, priest）：圣三论

(No. 39-40: CCL 69,30-341)

基督永远为王，直到永远

我们的救主亲身领受了傅油，便成了真君王和真司祭。祂自己既是君王又是司祭；这为救赎主是必不可少的。请听祂自己所说，自己是如何成为君王的话：“在天主的圣山，熙雍山上，我被天主立作君王。”请听圣父关于祂是司祭的话：“祢按照默基瑟德的品位，永作司祭。”在法律权下，亚郎被傅圣油，首作司祭，但是，圣父并没有说：“按照亚郎的品位”，免得有人相信救赎主的司祭职是可继承的，因为那时候，亚郎的司祭职，是按世系传承的。但是，救赎主的司祭职，并不能按世系传承，因为这位司祭永远活着。因此，圣经说：“祢按照默基瑟德的品位，永为司祭。”

因此，按肉性而论，救赎主既是君王，也是司祭，但是，祂所受的傅油，并非是物质的，而是属神的。事实上，在以色列人中，那些君王和司祭，被傅油，或作君王，或作司祭。没有人能既作君王又作司祭的；他亦或是君王，或是司祭。唯独基督是既是君王，又是司祭；因为祂是来满全法律，唯独祂君王职和司祭职的双重圆满。

那些被傅以君王油或司祭油的，尽管他们仅领受了其中一项傅油，被称作受傅者。然而，我们的救赎主 ——　救赎主 ——被圣神傅油，使圣经关于祂的记载得到应验：“天主，祢的天主，给祢傅了喜乐的油，使祢超越祢的同伴。”那么，唯一的基督与许多被傅油的受傅者的区别，在于受傅的油，既然祂被傅以喜乐之油，这油除了指圣神以外，再无他指。

我们由救赎主身上得知的是真实的。当祂接过依撒意亚先知书时，就开启这书颂读：“上主的神临于我，因为祂给我傅了油。”祂接着说：这预言为那些聆听的人，已经应验。

宗徒之长伯多禄也教导说：给救赎主傅油的原是圣神，就是说，是天主的德能。在宗徒大事录中，伯多禄给那忠信兼又仁慈的百夫长说话，他讲的话有别于其他事：“洗者若翰宣讲洗礼以后，天主以圣神和德能所傅的那一位，从加里肋亚开始，周游各处，彰显奇迹，解救所有受魔鬼压迫的人。”因此，你看，伯多禄也说：按人性，耶稣是以“圣神和大能”而受傅的。因此，按人性来说，耶稣真成了基督。祂因圣神傅油，永作君王和司祭。

对答咏

领：请看，那来拯救万民的那一位，何等伟大：

答：祂是正义之王，祂要为王，永无终结。

领：为了我们的缘故，基督先我们进入天国，按默基瑟德的品位，永作大司祭。

答：祂是正义之王，祂要为王，永无终结。

结束祷词

上主，祢从不将祢的引导，从坚定并深切爱慕祢者身上收回，求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021