选读迦太基的圣西彼廉（主教，殉道）：论天主经

(Nn. 13-15: CSEL 3, 275-278)

愿祢的国来临；愿祢的旨意承行

祷文继续说：“愿祢的国来临。”我们是在祈求，天主的国要与我们同在，如同我们祈求祂的圣名在我们内被尊为圣一样。因为祂何时没有为王？那在祂内的，无始无终，永不止息的王权，又能在何时开始呢？我们所祈求的，是向我们所预许的，因天主的旨意而来的王国，就是藉基督的宝血和苦难所赢得的王国，能早日来临；使我们在此世充当祂仆役的人，当祂为王时，能够与祂一同为王，正如祂所预许的那样，祂曾说：“我父所祝福的，你们来吧，领受在创世之初就给你们预备下的王国吧。”

至亲爱的弟兄们，基督本身，可能就是天主的国，因为我们每天祈求的，就是祂的来临。因为既然祂自己就是我们的复活，因为我们要在祂内复活，同样，祂也可能被理解为天主的国，因为我们要在祂内为王。我们也祈求天主国的来临 —— 就是天国的来临 ——　因为也有地上的国，那已舍弃这个世界的，已超越世俗的荣耀和权能。

在这祷文之后，我们加上：“愿祢的旨意承行于地，如同在天上一样”；我们并非祈求天主应当承行祂的旨意，而是为求我们能承行祂的旨意。谁又能阻止天主做祂愿意做的事呢？但是，在我们的祈祷中，我们祈求天主的旨意在我们身上成就，因为魔鬼设下障碍，阻止我们的明悟以及我们的行动，在一切事上，顺从天主的旨意。因此，如果祂的旨意在我们身上成就，我们便需要祂的旨意，就是祂的援助和保护。没有人能凭借自己的力量使自己强大，或不凭借天主的怜悯和宽恕获得安全的。甚至是主，当祂祈求说：“父，如果可能，就让这杯离开我吧。”便是显出自己本性的软弱。祂为给自己的门徒树立榜样，就是他们应当承行天主旨意，而非自己的旨意，祂又加上一句：“不要按照我的意愿，而要按照祢的旨意。”

基督所做的一切，所教的一切，就是天主的旨意。在我们日常生活中，应当待人谦恭，信德坚定，言谈端庄，行为正直，行事公正，严于律己，拒害于人，愿受伤害，与我们的弟兄和平相处，全心热爱天主，热爱祂，因为祂是圣父，敬畏祂，因为祂是天主，爱祂在万有之上，因为祂爱我们超越一切，坚持对祂的爱，无论何时，即使需要为祂的荣耀，为祂的圣名而战时，也要以忠贞和勇气，侍立在祂的十字架旁，在言谈上，我们要清晰表明，我们对信仰的坚定不移，在受刑时，我们也要显示作战的信心，在濒死时，我们要清晰显示，那使我们获得冠冕的坚忍 —— 这意思是：愿意作基督的同嗣子，以遵行天主的诫命；就是承行天父的旨意。

对答咏 （参看：玛7:21；谷3:55）

领：你们如果承行我天父的旨意，

答：你们必要进入天国。

领：凡承行天主旨意的，便是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。

答：你们必要进入天国。

结束祷词

全能的天主，祢是我们的仰望，我们的力量，没有祢，我们便行将堕落。求祢助佑我们追随基督，并按照祢的旨意生活。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021