
“禧年”是一个特殊年份的名称:它似乎来自用于宣布禧年开始所使用的工具:yobel,公羊的角,此号角声宣布赎罪日(Yom Kippur)。这个节日每年都庆祝,但是当它恰逢禧年的开始时,就有了特殊的意义。我们可以在圣经中发现一个初始概念:每50年召开一次,因为这是 “额外 “的一年,每七个安息年出现一次(参见肋25:8-13)。虽然很难实现,但这一年要求重建与天主、他人以及受造界之间的正确关系,包括赦免债务、归还被转让的土地和土地的休息。
路加福音引用依撒意亚先知的话,以同样的方式描述了耶稣的使命:”上主的神临于我身上,因为他给我傅了油,派遣我向贫穷人传报喜讯,向俘虏宣告释放,向盲者宣告复明,使受压迫者获得自由,宣布上主恩慈之年。”(路4:18-19;参见依61:1-2)。耶稣的这些话也在其日常的接触和关系中成为解放和悔改的具体行动。
博尼法奇乌斯八世在1300年宣布第一个禧年,也被称为 “圣年”,因为这是一段体验天主的圣德能改变我们的时间。随着时间的推移,庆祝的频率发生了变化:一开始以百年为周期,后来在1343年由克雷孟六世改为50年,1933年由保禄二世再改为25年。也有一些 “特殊 “的时刻:例如1933年,庇护十一世宣布了特殊圣年为纪念耶稣救赎世界,2015年,教宗方济各宣布了慈悲圣年。庆祝禧年的方式也有所改变:最初是前往圣伯多禄和圣保禄的罗马大殿,即以朝圣的方式,后来又增加了其他标志,比如圣门。通过参加圣年信徒可以获得大赦。
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“禧年”是一個特殊年份的名稱:它似乎來自用於宣佈禧年開始所使用的工具:yobel,公羊的角,此號角聲宣佈贖罪日(Yom Kippur)。這個節日每年都慶祝,但是當它恰逢禧年的開始時,就有了特殊的意義。我們可以在聖經中發現一個初始概念:每50年召開一次,因為這是 “額外 “的一年,每七個安息年出現一次(參見肋25:8-13)。雖然很難實現,但這一年要求重建與天主、他人以及受造界之間的正確關係,包括赦免債務、歸還被轉讓的土地和土地的休息。
路加福音引用依撒意亞先知的話,以同樣的方式描述了耶穌的使命:”上主的神臨於我身上,因為他給我傅了油,派遣我向貧窮人傳報喜訊,向俘虜宣告釋放,向盲者宣告複明,使受壓迫者獲得自由,宣佈上主恩慈之年。”(路4:18-19;參見依61:1-2)。耶穌的這些話也在其日常的接觸和關係中成為解放和悔改的具體行動。
博尼法奇烏斯八世在1300年宣佈第一個禧年,也被稱為 “聖年”,因為這是一段體驗天主的聖德能改變我們的時間。隨著時間的推移,慶祝的頻率發生了變化:一開始以百年為週期,後來在1343年由克雷孟六世改為50年,1933年由保祿二世再改為25年。也有一些 “特殊 “的時刻:例如1933年,庇護十一世宣佈了特殊聖年為紀念耶穌救贖世界,2015年,教宗方濟各宣佈了慈悲聖年。慶祝禧年的方式也有所改變:最初是前往聖伯多祿和聖保祿的羅馬大殿,即以朝聖的方式,後來又增加了其他標誌,比如聖門。通過參加聖年信徒可以獲得大赦。
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