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常年期第廿七周星期一 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

疲劳的四肢,恢复了活力,
我们从睡梦中醒来,从床上起来;
圣父,求祢俯听我们恳切的祈祷,
我们咏歌颂祢时,求祢临现。

愿我们的口舌,首先歌唱祢,
愿我们的内心,热情渴望祢,
至圣者,
愿祢能成为我们行动的源泉。

愿黑暗屈服于黎明的曙光,
愿黑夜给清晨的太阳让位,
使黑暗引发的罪过,
屈服于真光所赐的恩典。

上主,我们谦恭恳求祢,
剪除一切有害的事物,
愿那些引吭高歌的人,
永远讚颂祢。

至仁慈的圣父,
圣子,祢和护慰者圣神,与圣父同等,
永生永王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

天主,永光,
不可分割的圣三,
我们虽然虚弱,宣认祢的圣名,
恳求祢,俯听我们谦恭的祈祷。

我们寄希望于至高的天主,
圣父和祂的唯一圣子,
永受颂扬的天主圣神,
爱的纽带,使三位共融。

圣洁的真理和慈爱,
我们的终结,受宠爱的幸福,
求祢赐给我们信德,寄望祢,
恩赐我们仁爱,好能达到目标。

祢是源头,祢是终局,
祢是一切造物的源泉,
在祢内才有真正的慰藉,
祢给所有信者的心,坚定的希望。

因为只有祢造成了万物,
为万有而言,有祢足矣;
为众人而言,祢是唯一的真光,
祢是众人的盼望,祢给他们浩大的赏报。

我们恳求圣父和圣子,
我们恳求圣父和圣子所共发的圣神,
一体三位,永远为王的天主,
求祢以祢的慈爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的天主,必要显扬;祂来临时,决不会缄默无声。

圣咏50(49)
对天主的真挚之爱
我来,不是来废除法律,而是来使之完备。(参看:玛5:17)

I

上主,万神之神,
从日出之地到日落之地,
出言传召大地,
祂从完美的熙雍,彰明显耀。

我们的天主来临,祂不再保持缄默。

吞噬的火焰,在祂前面,
狂风暴雨,在祂四周。
祂呼唤诸天和大地,
作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓,
就是藉牺牲与我订立盟约的人。”
高天宣示祂的公道,
因为祂是天主,祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,祢仁爱温良;祢赐下生命,征服死亡。求祢眷顾祢教会的众多创伤,藉祢复活的圣子,使它复原,好使它能咏唱讚颂祢的新曲。

对经一:我们的天主,必要显扬;祂来临时,决不会缄默无声。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

II

“我的百姓,请听,我要发言;
以色列,我要指正你,
因为我是天主,是你的天主。
我要控告你,在你面前指控你。

在你的祭献上,我没找到过错,
你的献礼常在我的眼前。
我不寻求更多出自你羊栈的公牛,
我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽,都属于我,
群山上的所有野兽,都属于我,
我认识天空中的飞鸟,
田间的一切都属于我。

如果我饥渴,决不会告诉你,
因为我所拥有的是世界和其中一切。
你认为:我是来吃公牛的肉。
或是来喝山羊的血?

应向天主献上讚颂之祭,
向祂偿还你誓许的献祂。
困厄的时日,要向我呼号。
我终要获得自由,祢必使我尊荣。”
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请向上主献上讚颂之祭。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

III

天主却对恶人说:

“你怎能重述我的诫命,
怎把我的盟约,挂在嘴边,
你轻看了我的法律,
把我的话抛诸云外,

你看到盗贼,就与他同行;
把你的命运,交给奸夫,
你的口中,吐出恶言,
你的舌头,密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟,
诽谤你母亲的亲子。
你做了这事,我怎样缄默?
你以为我与你相似吗?

总不思考天主的,你要牢记,
以免我把你捉住,你无法遁逃;
献上讚颂之祭,就是使我受光荣,
我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢收纳此讚颂之祭,好使我们生活,不受罪恶的羁绊,遵循救恩的行径,时常称谢祢。

对经三:我喜爱的是仁爱之心,远胜于祭献,认识我的行径,远胜于认识全燔祭。

领:我的百姓,请听我,我要发言。
答:我是上主,是你的天主。

诵读一 恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书
(弟前2:1-15)

呼吁祈祷

首先,我要对所有人,对君王和一切掌权者,提供恳求,祈祷,请求,谢恩,我们能以全部虔敬和自重,度宁静平和的生活。

这是美好的,能悦乐天主,我们的救主,祂愿意众人都能得救,认识真理。

因为只有一个天主,在天主和人类中间,也有一个中保,基督耶稣,摄取了人性,交出自己,为大众作赎价。
这事,在适当的时刻,已被证实。因为我被立定,作宣讲者和使徒,我讲的是真话,我不是在说谎,在信仰和真理上,作了外邦人的老师。

那么,我的愿望是:男人应在各地,举起圣洁的双手,不再愤怒,不再争论。

同样,女人应当以端庄的举止,以谦逊和自制,妆点自己,而非以结辫和金饰,或珍珠,或昂贵的衣服妆点自己,而要以善行装饰自己,使自己合乎被称作虔敬天主的妇人。一个女人,必须在静默中接受指教,事事服从。我不准许一个女人,去教导,或有权管辖男人。她必须沉静。

因为是亚当先受造,再后是厄娃。此外,亚当没有受到诓骗,而是女人受到诓骗,陷于的背命之罪。但是,藉着母性,在信德,爱德,圣德,自重,藉着生育,必要得救。

短对答咏(参看:弟前2:5-6;希2:17)
领:只有一个天主,在天主和人之间,只有一个主保,就是那人,基督耶稣。
答:祂交出自己,作大众的赎价。
领:祂在各方面相似自己的兄弟,好使祂能向他们显现怜悯。
答:祂交出自己,作大众的赎价。

诵读二:选读圣盎博罗削:论加音和亚伯尔
(Lib. 1, 9, 34, 38-39: CSEL 32, 369, 371-372)

要特别为全体教会祈祷

“向天主献上讚颂之,满全你们向至高者所许的誓愿。”如果你们讚颂天主,就是许愿,并满你们所许的誓愿。因此,撒玛黎雅的麻风病人,因主的命令,而被治愈,比另外九人,得到更大的称誉;祂也归向基督,讚颂和称谢天主。耶稣论及他说:“除了这个外邦人以外,没有人回来,感谢天主。”祂给他说:“起来,走自己的路,因为你的信德,使你完整。”

主耶稣,按祂天主性的智慧,教导你们,关于圣父的良善,祂知道如何赏赐美物,好使你们能向善本身,寻求美物。祂敦促你们热切并经常祈祷,不是要你们献上冗长,令人厌烦的祈祷,而是要你们时常恒心祈祷。冗长的祈祷,时常充满虚空的话,对祈祷无动于衷,就是疏于祈祷的结果。

再者,基督敦促你们,你们为自己求宽赦时,对待他人,要特别慷慨,使你们的行为,能举荐你们的祈祷。同样,宗徒也教导你们如何祈祷;你们必须要戒避愤怒和争论,好使你们祈祷,才能平静,才能健康。祂也教导你们:要时时处处祈祷,因为我们的救主说:“进到你们的内室。”

但是,你们必须明白“内室”,不是被那被墙围起来的空间,而是在你们内的空间,就是隐藏你们思想的地方,你们在那里保存情感。祈祷的内室,常与你们同在,你们在哪里,在那里,就常有一个隐密的空间,在那里,只有天主才能看到你。

有人给你们说:要特别为百姓祈祷,就是说:要为全体祈祷,为全部肢体祈祷,为你慈母教会的家庭祈祷;全体肢体的标志是彼此相爱。如果你们只为自己祈祷,你们就是独自一人祈祷。如果每人都为自己祈祷,他所领受的天主的恩宠,比一个替众人祈求者得到的要少。但是,事实上,因为每人替众人祈求,众人也实际上替众人祈求。

作为结论:如果你们只为自己祈求,正如我们所说的那样:你们就是独自一人祈祷。但是,如果你们为众人祈求,众人必要为你们祈求,因为你们是被包括在众人内的。这样,你们的赏报就是大的。藉每人单独的祈求,众人的转祷,替每人单独赚得益处。这里没有骄傲,只有增进谦逊,从祈祷而来的,更丰富的神益。

对答咏 (参看:咏61(60):2-3.6)
领:上主,求祢俯听我的呼救,俯听我的祈祷。
答:我自大地四极向祢呼号。
领:祢是我的天主,祢收纳了我的誓愿,求祢赐给我,那敬畏祢者的产业。
答:我自大地四极向祢呼号。

结束祷词
全能永生的天主,祢丰厚的慈爱,超越那些恳求祢的功德和愿望,求祢在我们身上倾注祢的仁慈,宽恕那些令我们良心不安的罪过,赐下我们不敢向祢祈求的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们满怀讚颂和感恩之情,来到上主跟前。

赞美诗
圣父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源头。
日复一日,照耀白日。

基督,真理的太阳,
在祢内有永远的光辉,
照耀我们,
藉圣神的德能,
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣,永不消逝,
富于仁慈,强力救援。
俯听我们的祈祷,前来救我们,
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近,
带来我们的一切渴望,
圣子住在圣父内,
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父,
愿光荣归祂的子,
从现在,直到世世代代,
归于护慰者圣神。

圣咏圣歌
对经一:上主,居住在祢圣殿内的人,真是有福。

圣咏84(83)
对天主圣殿的渴望
我们在这里没有永城;我们寻求的是将来的城池。(参看:希13:14)

万军的上主,祢的居所是多么的可爱!

我的灵魂对上主的宫庭渴慕及缅怀。
我的心灵以及我的肉身,
向生活的天主踊跃欢欣。

万军的上主,我的君王,我的天主,
麻雀靠近祢的祭坛找到了住所,
燕子也找到了安置幼雏的窝巢。

上主,居住在祢的殿宇,
常赞美祢的,真是有福!

那以祢作为自己的助佑,
居心朝圣的人,真是有福!

他们把他们经过的干谷变为水泉,
并以初雨给干谷披上祝福的衣衫。

他们的体力越行越有,
到熙雍觐见至高天主。

万军的上主,求祢允我的恳请,
雅各伯的天主,求祢侧耳倾听!

天主,我们的护盾,求祢目睹,
请对祢的受傅者予以回顾。

的确在祢宫庭逗留一日,
远胜过在别处逗留千日。
我宁愿站在我天主殿宇的门限,
我不愿逗留在恶人帐幔的里面,

因为上主天主是太阳,是护盾。
上主常广施恩爱和光荣;
祂对行为正直纯洁的人,
从来不会拒绝赐福赐幸。

万军的上主,依赖祢的,
那人才算是真有福的。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢降福祢的百姓。祢赐给我们法律,使我们前行,愈发坚定,从此涕泣山谷,朝祢举心向上。愿我们受自祢的恩宠,为我们赚得益处。

对经一:上主,居住在祢圣殿内的人,真是有福。

对经二:请来,让我们攀登上主的山。

圣歌:依撒意亚 2:2-5
上主居住的群山,超越群山之上。
万民都要来到祢面前朝拜祢。(参看:默15:4)

日子将至,
上主圣殿的山,
必要矗立在群山之上,
超乎一切山丘。

万民都要朝它涌去;
许多百姓要前来,说:
“请来,让我们攀登上主的山,
来到雅各伯天主的圣殿,
使祂照祂的行径指教我们,
好使我们遵行祂的途径。”

因为训诲要出自熙雍,
上主的圣言要出自耶路撒冷。

祂要在国与国之间施行审断,
在许多百姓身上,施加截断。
他们要把刀剑铸成锄头,
他们要把长矛制成镰刀:
一国不再起来,举剑攻打另一国家,
他们不再为战争,接受操练。

雅各伯家族,请来。
让我们行走在上主的光明中。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请来,让我们攀登上主的山。

对经三:请向上主讴歌,讚颂祂的圣名。

圣咏96(95)
上主为王,审判世界
如今他们向上主咏唱的,似乎是一首新歌:他们属于羔羊。(参看:默4:3)

请上主高唱新歌,
普世大地,要向上主歌唱,
要向上主歌唱,讚颂祂的圣名。

日复一日,宣讲祂的助佑,
请在列邦中讲论祂的光荣,
请在万民中宣扬祂的奇事。

上主伟大,堪受讚美,
超越诸神,可敬可畏;
异邦的神,无足轻重。

上主创造了诸天,
尊威,尊荣,权能属于祂,
祂的圣所,充满荣耀。

各家各户,归光荣于上主,
在祂的圣殿内朝拜上主。
普世大地,要在祂面前战栗。

你们要向列邦宣讲:天主为王。
祂奠定世界,使之不再摇荡;
祂要按公道审断万民。

愿诸天踊跃,愿大地欢喜,
愿大海和其中的一切讚颂,
愿大地及其所载的一切欢欣,
愿森林中的树木,欢呼雀跃。

在上主面前欢乐,因为祂已来到,
祂来宰制世界。
祂要以公道宰制世界,
祂要按真理审断百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主君王,祢生活直到永远。世上的万有,理当歌颂祢的光荣和尊荣。求祢坚固祢的百姓,战胜邪恶,好使我们因祢的平安,欢欣踊跃,相信祢的永恒许诺。

对经三:请向上主讴歌,讚颂祂的圣名。

简短读经 雅2:12-13
你们时常如同人一样讲话和行动,必要受到自由法律的审判。因为法律对那不显仁慈的人是无情的,仁慈战胜了审判。我的兄弟,如果有人说:他有信德,但没有行为,何益之有?信德能救他吗?如果一个兄弟或姐妹,没有衣穿,没有日用的食物,你们的一个对他们说:“平安去吧,要保暖,吃得好好的。”却没有给他们身体所必需的,何益之有?信仰本身,也是这样,如果没有行为,便是死的。

短对答咏
领:世世代代,讚颂上主,我们的天主。
答:世世代代,讚颂上主,我们的天主。
领:祂的神妙化工,无与伦比。
答:世世代代,直到永远。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:世世代代,讚颂上主,我们的天主。

赞主曲对经:请讚颂上主,我们的天主。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
赞主曲对经:请讚颂上主,我们的天主。

晨祷祷词
我们受造,就要藉着行动,光荣天主。让我们不断向祂祈求:
【答】上主,愿我们光荣祢的圣名。
万有的造主,我们颂扬祢,
—— 因为祢赐给我们大地的美物,使我们获得今日。
我们开始每日的工作时,求祢眷顾我们,
—— 愿我们与祢一起工作。
使我们今天的工作,使我们的兄弟姐妹受益,
—— 如此,我们便能与他们一起,为他们建筑一座中悦于祢的世上之城。
求祢赐给我们喜乐与平安,
—— 并赐给我们今天所遇见的人。
我们的天父……

结束祷词
上主天主,天地的君王,在这一天中,求祢指导我们的明悟和身体,使我们成圣。 求祢使我们以言以行,忠信于祢的法律。现在,求祢作我们的助佑,时常帮助我们,使我们脱离罪恶,领我们进入救恩的国度。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我想要承行祢的旨意,祢藉此旨意 ,赐我生命。

圣咏119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(玛5:48)

上主,祢的圣言,永远存留,
在天上,坚固不移;
祢的真理,似祢所造的大地,
世世代代,永远常存。

祢的法令,直到今日,仍然存留;
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令,是我的喜乐,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言,
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我,因我属于祢,
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺,想要把我毁灭,
我却默思祢的旨意。
我所见的一切,都有结局,
祢的命令,却无边无际。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的圣言,在天上,永远屹立不摇,寓居在祢的教会内;愿祂的临在,带给祢的圣殿,永远的真光。

对经一:上主,我想要承行祢的旨意,祢藉此旨意 ,赐我生命。

对经二:上主,我自幼就信赖了祢。

咏71(70)
上主,自我幼年,祢站在我的身边。
使望德成为你们的喜乐,在试探中,要忍耐(参看:罗12:12)
I

上主,我投靠祢,
总不要让我们蒙羞,
求祢照祢的正义拯救我,使我解脱;
侧耳听我,解救我。

求祢作我可托庇的磐石,
作能救我的堡垒;
因为祢是我的磐石,是我的堡垒。
求祢从恶人的手中解救我,
使我摆脱不义之人,迫害之人的掌握。

上主,祢是我的希望,
上主,我自小就信靠祢。
我尚在母胎之时,祢作了我的助佑,。
愿我的希望,常在祢内。

我的命运,常充满许多恐惧,
祢却作我坚强的托庇。
我的口唇,充满对祢的讚词,
整日都要光荣祢。
我年老时,不要弃绝我;
我气力衰竭时,不要把我遗弃。

因为我的仇敌正谈论我;
那窥伺我的,彼此商议:
说:“天主舍弃祂,跟上祂,
捉住祂;没人能救祂。”
天主,不要远离我,
我的天主,不要迟延,速来助我!

愿他们都满面羞惭,
愿谋杀我性命的,都被消灭。
愿设法伤害我的,蒙受耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我自幼就信赖了祢。

对经三:天主,我年老时,求祢不要把我抛弃。

II

至于我,我常期望祢,
愈发讚颂祢。
我的口唇要讲论祢的正义,
日复一日,传述祢的助佑,
尽管我不能把他们详述。

上主,我要宣讲祢大能的作为,
唯独讲论祢的公道。
天主,自我幼时,祢就教导了我,
我仍要宣讲祢的神妙。

现在,我发白年老,
上主,求祢不要把我抛弃,
让我向天际讲述祢的勇力和正义,
讲论祢所做的这些奇伟。
天主,有谁能相似祢?

祢使困苦艰难作我的重担,
但祢会把生命赐还给我。
祢从大地的深渊,把我举拔;
祢要把我提拔,再度安慰我。

天主,因祢的仁爱,祢的忠信。
我要弹奏七弦琴,称谢祢,
以色列的圣者,对祢,
我要弹奏竖琴,向祢歌颂。
我向祢献歌时,我的口唇,
祢所救赎的灵魂,都要欢腾。

我的口舌要终日,
终日讲述祢的公道:
因为想要伤害我的人,
都已蒙羞受辱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,永远生活的天主,祢藉重生的水泉,赐给我们永恒的青春,藉着生活的食粮,赐给我们永远的欢乐。我们年老时,求祢不要遗弃我们,帮助我们,不论身处顺境和逆境,都承行祢的旨意,好使我们永远讚颂祢的信实。

对经三:天主,我年老时,求祢不要把我抛弃。

午前

简短读经 格后13:11
弟兄姐妹们:要欢喜。修正你们的行径,彼此鼓励,彼此认同。和平相处,天主的爱与和平,必要与你们同在。

短对答咏
领:上主眷顾所有孝爱祂的人。
答:祂俯听他们的哀号。

结束祷词
天主,我们的父,工作原是出自祢的赏赐,祢召叫我们达到新的高度,运用我们的才能,为大众的福祉服务。我们工作时,求祢引导我们,教导我们因圣神而生活,祂使我们成为祢的儿女,在爱德中,使我们成为兄弟姐妹。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 罗6:22
如今,你们从罪恶中得到解脱,成了天主的奴仆,祂引导你们获得益处,使你们成圣,终后就是永生。

短对答咏
领:天主,求祢回顾,使我们生活。
答:那样,祢的百姓,必要因祢而欢喜。

结束祷词
圣父,收获属于祢,葡萄园归祢所有:祢分配了工作,按公道支付薪金。求祢帮助我们满足今日的职责,不要让任何事物,使我们与祢的仁爱相隔绝。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 哥1:21-22
你们曾远离天主,因恶行在心意上与祂为敌,如今,祂藉着自己的死亡,以血肉的身体,使你们修好,使你们在祂面前,成了圣洁,无瑕和不可指摘的。

短对答咏
领:凡孝爱上主的,请向上主歌咏。
答:称颂祂圣洁的美善。

结束祷词
上主,宗徒上圣殿祈祷时,祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢献上我们的祈求:愿祂救恩的德能,临到所有呼号祂圣名的人身上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

上主,
祢按照公义审断众人的心,
黑暗和幽暗的夜色,
隐藏世上万物的颜色的时候,
我们向祢恳求,恳求祢俯听。

基督,
求祢移除我们的罪和过犯,
洗去心中的一切污秽,
向我们广施祢的慈恩,
好使我们能免受一切指摘。

救赎主,
请垂顾迟钝世俗的灵魂,
受罪过的重压,受过犯的刺痛,
然而,她渴望出离黑暗,转而寻求祢。

求祢从我们身边,驱散乌云,
紧紧掌控我们五内的心,
好使我们能真正发现平安喜乐,
在祢恩宠的真光中,坚定不移。

基督,至仁爱的君王,
愿光荣归于父,
与圣父同在的护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

圣咏123(122)
上主永远帮助祂的百姓
两个瞎子喊说:“达味之子,怜悯我们吧。”(参看:玛20:30)

上主,祢住在天上,
我们举目仰望祢,
上主,我们的眼目,
好似仆人的眼目,望着主人的手。

上主,我们的眼目,
好似婢女的眼目,望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主,我们的天主,
直到祂向我们显示仁慈。

上主,求祢怜悯,怜悯我们,
我们饱受了轻看,
我们的心灵饱受太多富人的耻笑,
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天父,我们举目仰望祢,向祢祈求:求祢击溃骄傲的人,向我们彰显祢的仁慈。

对经一:我们的眼目注视着上主,期待祂仁慈的帮助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

圣咏124(123)
我们的救助是因上主的圣名
上主对保禄说:“不要怕,我与你同在。”(参看:宗18:9-10)

这是以色列的歌谣:
若非上主在我们身边,
人们起来反抗我们时,
若非上主在我们身边,
他们向我们发泄怒火时,
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没,
洪水将把我们淹没;
汹涌的大水,
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主,
祂没使我们做他们牙齿的猎物!
我们的生命,
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破,
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号,
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,祢的门徒, 由于祢名号的缘故,会被轻看。但是,他们的头发,没有一根,会被遗忘。当我们受到压迫的时候,求祢藉圣神安慰的力量,保护我们,拯救我们,好使我们能摆脱我们的仇敌,讚颂祢对我们的救助。

对经二:我们的救助,在于上主的名号,祂创造了天地。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

圣歌:参看:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:天主拣选我们作祂的儿子,成为祂的义子。

简短读经 雅4:11-12
不要互相诋毁。谁若出言诋毁兄弟,或口出恶言,审断自己兄弟,就是诋毁法律,判断法律。如果你们判断法律,你们就不是执行法律的人,而是审判者。能拯救人或消灭人的立法者的审判者只有一个。那么,你是谁,你竟然审判你的近人?

短对答咏
领:上主,只有祢才能医治我,因为是我犯罪,使祢悲伤。
答:上主,只有祢才能医治我,因为是我犯罪,使祢悲伤。
领:我再祈求一次:上主,求祢怜悯我,
答:因为是我犯罪,使祢悲伤。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,只有祢才能医治我,因为是我犯罪,使祢悲伤。

谢主曲对经:我的灵魂讴歌伟大的上主,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:我的灵魂讴歌伟大的上主,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

晚祷祷词
基督渴望引领众人达至救恩。让我们全心恳求祂:
【答】上主,求祢吸引万有归向祢。
主,祢藉着祢的宝血,救赎我们,脱离罪恶的奴役,
—— 求祢恩赐我们天主众子的自由。
求祢向我们的教宗良十四世,我们的主教,全体主教广施恩宠,
—— 愿他们以热切的喜乐,举行祢的圣事。
求祢使所有寻求真理的人,寻获真理,
—— 使他们愈发渴望,寻求真理。
主,求祢临现,安慰寡妇,孤儿和所有被遗弃的人,
—— 使他们感受到祢的亲近,紧紧依赖祢。
求祢收纳我们已亡的兄弟进入天国,
—— 祢在那里,偕同圣父和圣神,在万有内,成就万有。
我们的天父……

结束祷词
天主,我们的父,在这一天将要结束的时候,我们来到祢台前。祢是永不熄灭的真光,求祢在我们夜间的黑暗中照耀我们,宽恕我们的罪和过犯。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第廿七周星期一

讀經一(約納逃避天主對他的召叫)
恭讀約納先知書 1:1-2:1-2,11
上主的這話傳給阿米泰的兒子約納:“起身,往尼尼微大城去,宣講攻擊那城,他們的惡行已達至我前。”約納卻預備從上主面前逃往塔爾史士(Tarshish)。他下到約培(Joppa),找到一隻往塔爾史士去的船,他付了船費,就上了船,同他們一起往塔爾史士去,從上主的面前逃走。但是,上主使海上刮起了大風,在狂風暴雨中,船隻幾乎就要解體。船員都驚惶失措,每人呼求自己的神。他們為使自己的船隻減輕重量,就將船上貨物拋入海中。期間,約納下到船艙,就在那裡躺下睡了。船長來到他那裡,對他說:“你怎麼還在睡覺?起來,呼求自己的神吧!也許你的神會眷顧我們,好使我們不致喪亡。”以後,他們彼此說:“來,讓我們抽籤,看看,我們因為誰,才遭遇到這個不幸。”於是,他們抽籤,約納中了簽。“告訴我們。”他們說:“你做了什麼事?你是從哪裡來的?你是哪個國家的,屬於哪個民族的?”約納回答他們說:“我是個希伯來人,我敬畏上主,創造大海和幹地的上天之主。”那些人極其害怕,對他說:“你怎麼能做這事呢!”(他們知道,他是從上主面前逃跑的,因為他已告訴了他們。) 他們問說:“我們該怎麼對待你,好使大海為我們平靜?”因為大海愈發洶湧了。約納對他們說:“把我舉起來,並把我扔到海中,好使大海能為你們平靜;因為我知道,是因為我,這不幸才臨到你們身上。”眾人雖然奮力划船,想要回到陸地,他們卻不能,因為大海愈發洶湧。他們遂呼求上主說:“上主,我們懇求禰,為這一人的性命,不要使我們喪亡;不要將無辜者的血歸於我們,至於禰,上主,按禰認為合適的去做吧。”於是,他們舉起約納,把他拋入海中。大海遂平靜了。眾人極其敬畏上主,便向上主獻祭,許下誓願。上主卻派了一條大魚把約納吞下;約納在魚的腹中三天三夜。約納從魚的腹中祈求上主,他的天主。於是上主命令那魚把約納吐在海岸上。

答唱詠 納2:3,4,5,8
【答】上主,禰必要從深淵中拯救我。(參看:納2:7)
領:我在困厄中呼求上主,祂便應允我;我自陰府中央向禰求救,禰便俯聽了我的祈禱。【答】
領:因為禰把我拋入深淵,把我拋入海心深處,大水把我裹挾;禰的波浪,禰的巨浪漫過了我。【答】
領:於是我說:“我從禰的眼前被拋棄!但是,我仍要仰瞻禰的聖殿。”【答】
領:我內心感到絕望時,就想起上主;我的祈禱,上達於禰的聖殿。【答】

福音(良善的撒瑪黎雅人)
恭讀聖路加福音 10:25-37
有一位法學士站起來試探耶穌說:“老師,我該怎麼做,才能承受永生?”耶穌對他說:“法律書上寫了什麼?你是怎麼讀的呢?”他回答說:“你要以你的全心,以你的全部,以你的力量,以你的全意愛上主,你的天主,並要愛你的近人,如同愛你自己一樣。”耶穌回答他說:“你回答的正確;你這樣做,就會生活。”但是,因為他想給自己辯解,就對耶穌說:“誰是我的近人呢?”耶穌回答說:“有一個人,從耶路撒冷下到耶裡哥的時候,遭到強盜的傷害。他們剝光了他的衣服,毆打他,然後離開,把他半死半活的丟下。有一個司祭碰巧正沿著那條路行走,他一看到那人,就從對面走過去了。同樣,一個肋未人來到那地方,他一看到他,就從對面走過去了。可是,一個來到他那裡的撒瑪黎雅人來到他那裡,一看到他,就充滿了憐憫。他走到那受害者,給他的傷口倒上油和酒,包紮了它們。接著,他扶他上了自己的牲口,把他帶到客棧,照料他。次日,他拿出兩枚銀幣,把它們交給店主,囑咐他說:‘照顧好他。如果你的花費超過我給你的,我回來的時候會還給你。’在你看來,這三個人中間,誰是那受到強盜傷害之人的近人?”他回答說:“那仁慈待他的人。”耶穌對他說:“去照樣做吧。”

省思

今天是常年期第廿七周星期一。今天,我們偕同普世的教會,一起慶祝聖勃魯諾司鐸的自由紀念敬禮日。彌撒福音取自聖路加福音。

讓我們試著理解聖路加想要告訴我們的資訊。

有一位法學士站起來試探耶穌說:“老師,我該怎麼做,才能承受永生?”耶穌對他說:“法律書上寫了什麼?你是怎麼讀的呢?”他回答說:“你要以你的全心,以你的全部,以你的力量,以你的全意愛上主,你的天主,並要愛你的近人,如同愛你自己一樣。”耶穌回答他說:“你回答的正確;你這樣做,就會生活。”(參看:路10:25-28)

我們時常如同這位法學士一樣,想要獲得永生。永生為我們而言,就是在這個世界一直生活,直到永遠。法學士所希望的永生也是這樣。他對法律很瞭解,但是,他沒有全面理解法律書上的含義。因為他所援引的法律,並不是與永生休戚相關,而是與天主子民日常生活的行為舉止休戚相關。因此,他來到耶穌跟前,想要從耶穌那裡得到承受永生的途徑。

那麼,我們應該怎麼做,才能承受永生呢?就是我們的行為舉止,要與那些在天主的世界內生活的居民的行為舉止完成相稱。那些生活在天主的世界內的居民,他們的行為舉止是怎樣的呢?他們全心,全力,全力,全意愛天主,他們愛所有人,如同愛他們自己一樣。但是,這對我們而言,極其困難,因為我們無法去愛那些與我們的立場完全相左的人,甚至不願放下我們對他們的成見。

現在,讓我們繼續來讀福音。

可是,他願意為自己辯解,就對耶穌說:“誰是我的近人呢?”(參看:路10:29)

或許,我們會把這位法學士所說的近人想成那些和我們住在一起的人,比如我們的父母,我們的鄰居,以及我們認為很親近的人。這些人固然是我們的近人,但不完全是。我們的父母是我們在這個終將消逝的世界上的至親,我們的鄰居,他們只會陪伴我們很短的時間,如果他們選擇搬家,就不再是住在我們附近的人,那些我們自認為是很親近的人,往往是基於某種利益,或是某種目的,一旦這些利益,或者這些目的不再,我們就會分開,甚至會反目成仇。

現在,讓我們來聽耶穌為解答這個法學士提出的問題所說的比喻。

耶穌回答說:“有一個人,從耶路撒冷下到耶裡哥的時候,遭到強盜的傷害。他們剝光了他的衣服,毆打他,然後離開,把他半死半活的丟下。有一個司祭碰巧正沿著那條路行走,他一看到那人,就從對面走過去了。同樣,一個肋未人來到那地方,他一看到他,就從對面走過去了。可是,一個來到他那裡的撒瑪黎雅人來到他那裡,一看到他,就充滿了憐憫。他走到那受害者,給他的傷口倒上油和酒,包紮了它們。接著,他扶他上了自己的牲口,把他帶到客棧,照料他。次日,他拿出兩枚銀幣,把它們交給店主,囑咐他說:‘照顧好他。如果你的花費超過我給你的,我回來的時候會還給你。’在你看來,這三個人中間,誰是那受到強盜傷害之人的近人?” (參看:路10:30-36)

首先出場的是司祭。我們知道,司祭在以色列備受尊重,因為他把全部時間都用來研究聖經,熟悉托拉,向人們傳授托拉,人們發生糾紛的時候,常常向他們求助。那麼,這位司祭,為什麼要選擇避開這人呢?因為他熟悉法律。因為他知道在肋未紀中的法律:不可走近死人的屍體,也不可為父親或母親的屍體陷於不潔。(參看:肋21:11)

有時候,我們的行為舉止,也會如同這樣的司祭。當我們看到那些犯罪得罪天主的人,我們也會如同這些司祭一樣,選擇遠離他們,免得自己受到他們的玷污。我們也會如同這個司祭一樣,為我們不去幫助他們給出合理的解釋。

第二個出場的是肋未人。肋未人是專門事奉天主的人。他以同樣的方式前行。他也是宗教人士。而且,他有某種特徵,他的反應有兩個動詞:首先,他看見了,隨即轉身,從旁走過。誰是肋未人呢?肋未人是聖殿的司祭,因此,他們也必須保持聖潔。

有時候,我們的行為舉止,也會如同這位肋未人。我們雖然時常參與彌撒,經常在天主的祭台前服務天主,但是,我們對那些需要幫助的人,視而不見,不願走近那些患病的人,不願以自己的親身服務,説明那些很長時間沒有來到聖堂參與彌撒的人。因為我們只想要在人前顯得我們對天主的虔誠,卻沒有活出天主聖言的精神。

最後一個出場的是撒瑪黎雅人。他看到此情此景,心生憐憫。他走近傷者,給他的傷口上倒了油和酒。給他包紮好。然後,他把那人扶到自己的牲畜上,把他送到一間客棧,好好照顧他。次日,他取出兩枚銀幣,交給店主,囑咐道:照顧好他。如果你的花費超過我給你的,我回來的時候,一定會還給你。

在我們中間,不缺乏那些耶穌今天所說的撒瑪黎雅人。現代社會,誰是撒瑪黎雅人呢?就是超越國籍、民族、種族、膚色、文化,努力實踐愛人的人。他們深愛這個世界。這使我想到了印度的聖德肋撒修女。禮儀及聖事部告訴我們:雅尼·貢莎·博賈希烏(Agnes Gonhxa Bojaxhiu),1910年8月26日出生於伊庇魯斯(Epirus)。1929年,她被派往印度以前,以福傳聖召加入洛雷托修女會(Sisters of Loreto)。1946年9月10日,她履行對天主的許願,為窮人中最貧窮的人服務,因此,兩年後,她在普通人和最底層的人群中傳教,成立了仁愛傳教協進會(Congregations of Missionaries and Missionaries of Charity),她平靜地接受了內心的黑暗和痛苦,她彰顯了基督之光的勝利,直到她滿懷信德,於1997年9月5日在加爾各答安息的那一刻。

現在,讓我們來看,那個法學士對耶穌提出問題的回應:

他回答說:“那仁慈待他的人。”耶穌對他說:“去照樣做吧。” (參看:路10:37)

我們的主耶穌基督邀請我們透過默觀來分辨誰是我們的近人,我們應該怎麼做,才能成為他人的近人。祂更告訴我們:基督徒蒙召,不僅是成為天主的兒女,以宣認相信基督而自居,更是要實踐天主對世界的愛,把天主的愛帶給這個世界的使命。因此,讓我們不斷在生活中發現我們的近人,按照祂的聖意,努力成為他人的近人。並為此向天主獻上祈禱:

全能永生的天主,禰豐厚的慈愛,超越那些懇求禰的功德和願望,求禰在我們身上傾注禰的仁慈,寬恕那些令我們良心不安的罪過,賜下我們不敢向禰祈求的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第廿七周星期一

读经一(约纳逃避天主对他的召叫)
恭读约纳先知书 1:1-2:1-2,11
上主的这话传给阿米泰的儿子约纳:“起身,往尼尼微大城去,宣讲攻击那城,他们的恶行已达至我前。”约纳却预备从上主面前逃往塔尔史士(Tarshish)。他下到约培(Joppa),找到一只往塔尔史士去的船,他付了船费,就上了船,同他们一起往塔尔史士去,从上主的面前逃走。但是,上主使海上刮起了大风,在狂风暴雨中,船只几乎就要解体。船员都惊惶失措,每人呼求自己的神。他们为使自己的船只减轻重量,就将船上货物抛入海中。期间,约纳下到船舱,就在那里躺下睡了。船长来到他那里,对他说:“你怎么还在睡觉?起来,呼求自己的神吧!也许你的神会眷顾我们,好使我们不致丧亡。”以后,他们彼此说:“来,让我们抽签,看看,我们因为谁,才遭遇到这个不幸。”于是,他们抽签,约纳中了签。“告诉我们。”他们说:“你做了什么事?你是从哪里来的?你是哪个国家的,属于哪个民族的?”约纳回答他们说:“我是个希伯来人,我敬畏上主,创造大海和干地的上天之主。”那些人极其害怕,对他说:“你怎么能做这事呢!”(他们知道,他是从上主面前逃跑的,因为他已告诉了他们。) 他们问说:“我们该怎么对待你,好使大海为我们平静?”因为大海愈发汹涌了。约纳对他们说:“把我举起来,并把我扔到海中,好使大海能为你们平静;因为我知道,是因为我,这不幸才临到你们身上。”众人虽然奋力划船,想要回到陆地,他们却不能,因为大海愈发汹涌。他们遂呼求上主说:“上主,我们恳求祢,为这一人的性命,不要使我们丧亡;不要将无辜者的血归于我们,至于祢,上主,按祢认为合适的去做吧。”于是,他们举起约纳,把他抛入海中。大海遂平静了。众人极其敬畏上主,便向上主献祭,许下誓愿。上主却派了一条大鱼把约纳吞下;约纳在鱼的腹中三天三夜。约纳从鱼的腹中祈求上主,他的天主。于是上主命令那鱼把约纳吐在海岸上。

答唱咏 纳2:3,4,5,8
【答】上主,祢必要从深渊中拯救我。(参看:纳2:7)
领:我在困厄中呼求上主,祂便应允我;我自阴府中央向祢求救,祢便俯听了我的祈祷。【答】
领:因为祢把我抛入深渊,把我抛入海心深处,大水把我裹挟;祢的波浪,祢的巨浪漫过了我。【答】
领:于是我说:“我从祢的眼前被抛弃!但是,我仍要仰瞻祢的圣殿。”【答】
领:我内心感到绝望时,就想起上主;我的祈祷,上达于祢的圣殿。【答】

福音(良善的撒玛黎雅人)
恭读圣路加福音 10:25-37
有一位法学士站起来试探耶稣说:“老师,我该怎么做,才能承受永生?”耶稣对他说:“法律书上写了什么?你是怎么读的呢?”他回答说:“你要以你的全心,以你的全部,以你的力量,以你的全意爱上主,你的天主,并要爱你的近人,如同爱你自己一样。”耶稣回答他说:“你回答的正确;你这样做,就会生活。”但是,因为他想给自己辩解,就对耶稣说:“谁是我的近人呢?”耶稣回答说:“有一个人,从耶路撒冷下到耶里哥的时候,遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服,殴打他,然后离开,把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走,他一看到那人,就从对面走过去了。同样,一个肋未人来到那地方,他一看到他,就从对面走过去了。可是,一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里,一看到他,就充满了怜悯。他走到那受害者,给他的伤口倒上油和酒,包扎了它们。接着,他扶他上了自己的牲口,把他带到客栈,照料他。次日,他拿出两枚银币,把它们交给店主,嘱咐他说:‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的,我回来的时候会还给你。’在你看来,这三个人中间,谁是那受到强盗伤害之人的近人?”他回答说:“那仁慈待他的人。”耶稣对他说:“去照样做吧。”

省思

今天是常年期第廿七周星期一。今天,我们偕同普世的教会,一起庆祝圣勃鲁诺司铎的自由纪念敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

让我们试着理解圣路加想要告诉我们的信息。

有一位法学士站起来试探耶稣说:“老师,我该怎么做,才能承受永生?”耶稣对他说:“法律书上写了什么?你是怎么读的呢?”他回答说:“你要以你的全心,以你的全部,以你的力量,以你的全意爱上主,你的天主,并要爱你的近人,如同爱你自己一样。”耶稣回答他说:“你回答的正确;你这样做,就会生活。”(参看:路10:25-28)

我们时常如同这位法学士一样,想要获得永生。永生为我们而言,就是在这个世界一直生活,直到永远。法学士所希望的永生也是这样。他对法律很了解,但是,他没有全面理解法律书上的含义。因为他所援引的法律,并不是与永生休戚相关,而是与天主子民日常生活的行为举止休戚相关。因此,他来到耶稣跟前,想要从耶稣那里得到承受永生的途径。

那么,我们应该怎么做,才能承受永生呢?就是我们的行为举止,要与那些在天主的世界内生活的居民的行为举止完成相称。那些生活在天主的世界内的居民,他们的行为举止是怎样的呢?他们全心,全力,全力,全意爱天主,他们爱所有人,如同爱他们自己一样。但是,这对我们而言,极其困难,因为我们无法去爱那些与我们的立场完全相左的人,甚至不愿放下我们对他们的成见。

现在,让我们继续来读福音。

可是,他愿意为自己辩解,就对耶稣说:“谁是我的近人呢?”(参看:路10:29)

或许,我们会把这位法学士所说的近人想成那些和我们住在一起的人,比如我们的父母,我们的邻居,以及我们认为很亲近的人。这些人固然是我们的近人,但不完全是。我们的父母是我们在这个终将消逝的世界上的至亲,我们的邻居,他们只会陪伴我们很短的时间,如果他们选择搬家,就不再是住在我们附近的人,那些我们自认为是很亲近的人,往往是基于某种利益,或是某种目的,一旦这些利益,或者这些目的不再,我们就会分开,甚至会反目成仇。

现在,让我们来听耶稣为解答这个法学士提出的问题所说的比喻。

耶稣回答说:“有一个人,从耶路撒冷下到耶里哥的时候,遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服,殴打他,然后离开,把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走,他一看到那人,就从对面走过去了。同样,一个肋未人来到那地方,他一看到他,就从对面走过去了。可是,一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里,一看到他,就充满了怜悯。他走到那受害者,给他的伤口倒上油和酒,包扎了它们。接着,他扶他上了自己的牲口,把他带到客栈,照料他。次日,他拿出两枚银币,把它们交给店主,嘱咐他说:‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的,我回来的时候会还给你。’在你看来,这三个人中间,谁是那受到强盗伤害之人的近人?” (参看:路10:30-36)

首先出场的是司祭。我们知道,司祭在以色列备受尊重,因为他把全部时间都用来研究圣经,熟悉托拉,向人们传授托拉,人们发生纠纷的时候,常常向他们求助。那么,这位司祭,为什么要选择避开这人呢?因为他熟悉法律。因为他知道在肋未纪中的法律:不可走近死人的尸体,也不可为父亲或母亲的尸体陷于不洁。(参看:肋21:11)

有时候,我们的行为举止,也会如同这样的司祭。当我们看到那些犯罪得罪天主的人,我们也会如同这些司祭一样,选择远离他们,免得自己受到他们的玷污。我们也会如同这个司祭一样,为我们不去帮助他们给出合理的解释。

第二个出场的是肋未人。肋未人是专门事奉天主的人。他以同样的方式前行。他也是宗教人士。而且,他有某种特征,他的反应有两个动词:首先,他看见了,随即转身,从旁走过。谁是肋未人呢?肋未人是圣殿的司祭,因此,他们也必须保持圣洁。

有时候,我们的行为举止,也会如同这位肋未人。我们虽然时常参与弥撒,经常在天主的祭台前服务天主,但是,我们对那些需要帮助的人,视而不见,不愿走近那些患病的人,不愿以自己的亲身服务,帮助那些很长时间没有来到圣堂参与弥撒的人。因为我们只想要在人前显得我们对天主的虔诚,却没有活出天主圣言的精神。

最后一个出场的是撒玛黎雅人。他看到此情此景,心生怜悯。他走近伤者,给他的伤口上倒了油和酒。给他包扎好。然后,他把那人扶到自己的牲畜上,把他送到一间客栈,好好照顾他。次日,他取出两枚银币,交给店主,嘱咐道:照顾好他。如果你的花费超过我给你的,我回来的时候,一定会还给你。

在我们中间,不缺乏那些耶稣今天所说的撒玛黎雅人。现代社会,谁是撒玛黎雅人呢?就是超越国籍、民族、种族、肤色、文化,努力实践爱人的人。他们深爱这个世界。这使我想到了印度的圣德肋撒修女。礼仪及圣事部告诉我们:雅尼·贡莎·博贾希乌(Agnes Gonhxa Bojaxhiu),1910年8月26日出生于伊庇鲁斯(Epirus)。1929年,她被派往印度以前,以福传圣召加入洛雷托修女会(Sisters of Loreto)。1946年9月10日,她履行对天主的许愿,为穷人中最贫穷的人服务,因此,两年后,她在普通人和最底层的人群中传教,成立了仁爱传教协进会(Congregations of Missionaries and Missionaries of Charity),她平静地接受了内心的黑暗和痛苦,她彰显了基督之光的胜利,直到她满怀信德,于1997年9月5日在加尔各答安息的那一刻。

现在,让我们来看,那个法学士对耶稣提出问题的回应:

他回答说:“那仁慈待他的人。”耶稣对他说:“去照样做吧。” (参看:路10:37)

我们的主耶稣基督邀请我们透过默观来分辨谁是我们的近人,我们应该怎么做,才能成为他人的近人。祂更告诉我们:基督徒蒙召,不仅是成为天主的儿女,以宣认相信基督而自居,更是要实践天主对世界的爱,把天主的爱带给这个世界的使命。因此,让我们不断在生活中发现我们的近人,按照祂的圣意,努力成为他人的近人。并为此向天主献上祈祷:

全能永生的天主,祢丰厚的慈爱,超越那些恳求祢的功德和愿望,求祢在我们身上倾注祢的仁慈,宽恕那些令我们良心不安的罪过,赐下我们不敢向祢祈求的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:常年期第廿七周星期一

讀經一(約納逃避天主對他的召叫)
恭讀約納先知書 1:1-2:1-2,11
上主的這話傳給阿米泰的兒子約納:“起身,往尼尼微大城去,宣講攻擊那城,他們的惡行已達至我前。”約納卻預備從上主面前逃往塔爾史士(Tarshish)。他下到約培(Joppa),找到一隻往塔爾史士去的船,他付了船費,就上了船,同他們一起往塔爾史士去,從上主的面前逃走。但是,上主使海上刮起了大風,在狂風暴雨中,船隻幾乎就要解體。船員都驚惶失措,每人呼求自己的神。他們為使自己的船隻減輕重量,就將船上貨物拋入海中。期間,約納下到船艙,就在那裡躺下睡了。船長來到他那裡,對他說:“你怎麼還在睡覺?起來,呼求自己的神吧!也許你的神會眷顧我們,好使我們不致喪亡。”以後,他們彼此說:“來,讓我們抽籤,看看,我們因為誰,才遭遇到這個不幸。”於是,他們抽籤,約納中了簽。“告訴我們。”他們說:“你做了什麼事?你是從哪裡來的?你是哪個國家的,屬於哪個民族的?”約納回答他們說:“我是個希伯來人,我敬畏上主,創造大海和幹地的上天之主。”那些人極其害怕,對他說:“你怎麼能做這事呢!”(他們知道,他是從上主面前逃跑的,因為他已告訴了他們。) 他們問說:“我們該怎麼對待你,好使大海為我們平靜?”因為大海愈發洶湧了。約納對他們說:“把我舉起來,並把我扔到海中,好使大海能為你們平靜;因為我知道,是因為我,這不幸才臨到你們身上。”眾人雖然奮力划船,想要回到陸地,他們卻不能,因為大海愈發洶湧。他們遂呼求上主說:“上主,我們懇求禰,為這一人的性命,不要使我們喪亡;不要將無辜者的血歸於我們,至於禰,上主,按禰認為合適的去做吧。”於是,他們舉起約納,把他拋入海中。大海遂平靜了。眾人極其敬畏上主,便向上主獻祭,許下誓願。上主卻派了一條大魚把約納吞下;約納在魚的腹中三天三夜。約納從魚的腹中祈求上主,他的天主。於是上主命令那魚把約納吐在海岸上。

答唱詠 納2:3,4,5,8
【答】上主,禰必要從深淵中拯救我。(參看:納2:7)
領:我在困厄中呼求上主,祂便應允我;我自陰府中央向禰求救,禰便俯聽了我的祈禱。【答】
領:因為禰把我拋入深淵,把我拋入海心深處,大水把我裹挾;禰的波浪,禰的巨浪漫過了我。【答】
領:於是我說:“我從禰的眼前被拋棄!但是,我仍要仰瞻禰的聖殿。”【答】
領:我內心感到絕望時,就想起上主;我的祈禱,上達於禰的聖殿。【答】

福音(良善的撒瑪黎雅人)
恭讀聖路加福音 10:25-37
有一位法學士站起來試探耶穌說:“老師,我該怎麼做,才能承受永生?”耶穌對他說:“法律書上寫了什麼?你是怎麼讀的呢?”他回答說:“你要以你的全心,以你的全部,以你的力量,以你的全意愛上主,你的天主,並要愛你的近人,如同愛你自己一樣。”耶穌回答他說:“你回答的正確;你這樣做,就會生活。”但是,因為他想給自己辯解,就對耶穌說:“誰是我的近人呢?”耶穌回答說:“有一個人,從耶路撒冷下到耶裡哥的時候,遭到強盜的傷害。他們剝光了他的衣服,毆打他,然後離開,把他半死半活的丟下。有一個司祭碰巧正沿著那條路行走,他一看到那人,就從對面走過去了。同樣,一個肋未人來到那地方,他一看到他,就從對面走過去了。可是,一個來到他那裡的撒瑪黎雅人來到他那裡,一看到他,就充滿了憐憫。他走到那受害者,給他的傷口倒上油和酒,包紮了它們。接著,他扶他上了自己的牲口,把他帶到客棧,照料他。次日,他拿出兩枚銀幣,把它們交給店主,囑咐他說:‘照顧好他。如果你的花費超過我給你的,我回來的時候會還給你。’在你看來,這三個人中間,誰是那受到強盜傷害之人的近人?”他回答說:“那仁慈待他的人。”耶穌對他說:“去照樣做吧。”

省思

一個法學士起來,試探耶穌說:「師傅,我應當做什麼,才能獲得永生?」誰又能靠自己的所作所為,獲得永生呢?一個完美的行為,或許隱藏著邪惡的心。縱然行為完美,人也不能保證靈魂聖潔。人的得救,不是仗著人的行為,哪怕是善行,而是借著天主的恩寵。

耶穌反問他說:「法律上記載了什麼?你是怎樣讀的?」他答說:「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主,你的天主;並愛近人如你自己。」(路10:26-27)。天主要求於人的,就是愛。如果人沒有愛,甚麼也不會做;即使做了,也不是出於愛。

凡是追求十全十美的人, 他的注意力就在行為上。如果尋求盡心盡力,那他的注意力就是在愛上。當法學士問:「誰是我的近人」時,他又從行為轉移到了關係上。不是有關係了,才去愛,而是愛了,才有關係;比如那位撒瑪黎雅人。

耶穌,禰是天主的愛,禰不嫌棄我們的不潔,反而降生為人,拯救我們。因為愛,禰才來到我們中間。求禰使我們把禰的愛傳出去。

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每日和平圣言:常年期第廿七周星期一

读经一(约纳逃避天主对他的召叫)
恭读约纳先知书 1:1-2:1-2,11
上主的这话传给阿米泰的儿子约纳:“起身,往尼尼微大城去,宣讲攻击那城,他们的恶行已达至我前。”约纳却预备从上主面前逃往塔尔史士(Tarshish)。他下到约培(Joppa),找到一只往塔尔史士去的船,他付了船费,就上了船,同他们一起往塔尔史士去,从上主的面前逃走。但是,上主使海上刮起了大风,在狂风暴雨中,船只几乎就要解体。船员都惊惶失措,每人呼求自己的神。他们为使自己的船只减轻重量,就将船上货物抛入海中。期间,约纳下到船舱,就在那里躺下睡了。船长来到他那里,对他说:“你怎么还在睡觉?起来,呼求自己的神吧!也许你的神会眷顾我们,好使我们不致丧亡。”以后,他们彼此说:“来,让我们抽签,看看,我们因为谁,才遭遇到这个不幸。”于是,他们抽签,约纳中了签。“告诉我们。”他们说:“你做了什么事?你是从哪里来的?你是哪个国家的,属于哪个民族的?”约纳回答他们说:“我是个希伯来人,我敬畏上主,创造大海和干地的上天之主。”那些人极其害怕,对他说:“你怎么能做这事呢!”(他们知道,他是从上主面前逃跑的,因为他已告诉了他们。) 他们问说:“我们该怎么对待你,好使大海为我们平静?”因为大海愈发汹涌了。约纳对他们说:“把我举起来,并把我扔到海中,好使大海能为你们平静;因为我知道,是因为我,这不幸才临到你们身上。”众人虽然奋力划船,想要回到陆地,他们却不能,因为大海愈发汹涌。他们遂呼求上主说:“上主,我们恳求祢,为这一人的性命,不要使我们丧亡;不要将无辜者的血归于我们,至于祢,上主,按祢认为合适的去做吧。”于是,他们举起约纳,把他抛入海中。大海遂平静了。众人极其敬畏上主,便向上主献祭,许下誓愿。上主却派了一条大鱼把约纳吞下;约纳在鱼的腹中三天三夜。约纳从鱼的腹中祈求上主,他的天主。于是上主命令那鱼把约纳吐在海岸上。

答唱咏 纳2:3,4,5,8
【答】上主,祢必要从深渊中拯救我。(参看:纳2:7)
领:我在困厄中呼求上主,祂便应允我;我自阴府中央向祢求救,祢便俯听了我的祈祷。【答】
领:因为祢把我抛入深渊,把我抛入海心深处,大水把我裹挟;祢的波浪,祢的巨浪漫过了我。【答】
领:于是我说:“我从祢的眼前被抛弃!但是,我仍要仰瞻祢的圣殿。”【答】
领:我内心感到绝望时,就想起上主;我的祈祷,上达于祢的圣殿。【答】

福音(良善的撒玛黎雅人)
恭读圣路加福音 10:25-37
有一位法学士站起来试探耶稣说:“老师,我该怎么做,才能承受永生?”耶稣对他说:“法律书上写了什么?你是怎么读的呢?”他回答说:“你要以你的全心,以你的全部,以你的力量,以你的全意爱上主,你的天主,并要爱你的近人,如同爱你自己一样。”耶稣回答他说:“你回答的正确;你这样做,就会生活。”但是,因为他想给自己辩解,就对耶稣说:“谁是我的近人呢?”耶稣回答说:“有一个人,从耶路撒冷下到耶里哥的时候,遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服,殴打他,然后离开,把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走,他一看到那人,就从对面走过去了。同样,一个肋未人来到那地方,他一看到他,就从对面走过去了。可是,一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里,一看到他,就充满了怜悯。他走到那受害者,给他的伤口倒上油和酒,包扎了它们。接着,他扶他上了自己的牲口,把他带到客栈,照料他。次日,他拿出两枚银币,把它们交给店主,嘱咐他说:‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的,我回来的时候会还给你。’在你看来,这三个人中间,谁是那受到强盗伤害之人的近人?”他回答说:“那仁慈待他的人。”耶稣对他说:“去照样做吧。”

省思

一个法学士起来,试探耶稣说:「师傅,我应当做什么,才能获得永生?」谁又能靠自己的所作所为,获得永生呢?一个完美的行为,或许隐藏着邪恶的心。纵然行为完美,人也不能保证灵魂圣洁。人的得救,不是仗着人的行为,哪怕是善行,而是借着天主的恩宠。

耶稣反问他说:「法律上记载了什么?你是怎样读的?」他答说:「你应当全心、全灵、全力、全意爱上主,你的天主;并爱近人如你自己。」(路10:26-27)。天主要求于人的,就是爱。如果人没有爱,甚么也不会做;即使做了,也不是出于爱。

凡是追求十全十美的人, 他的注意力就在行为上。如果寻求尽心尽力,那他的注意力就是在爱上。当法学士问:「谁是我的近人」时,他又从行为转移到了关系上。不是有关系了,才去爱,而是爱了,才有关系;比如那位撒玛黎雅人。

耶稣,祢是天主的爱,祢不嫌弃我们的不洁,反而降生为人,拯救我们。因为爱,祢才来到我们中间。求祢使我们把祢的爱传出去。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言誦讀:常年期第廿七周星期一

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

聖父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源頭。
日復一日,照耀白日。

基督,真理的太陽,
在禰內有永遠的光輝,
照耀我們,
藉聖神的德能,
給我們的身心帶來活力。

聖父的光榮,永不消逝,
富於仁慈,強力救援。
俯聽我們的祈禱,前來救我們,
使我們遠離犯罪的行徑。

黎明業已來近,
帶來我們的一切渴望,
聖子住在聖父內,
聖父講論同一聖言。

願光榮歸天主父,
願光榮歸祂的子,
從現在,直到世世代代,
歸於護慰者聖神。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 10:25-37
有一位法學士站起來試探耶穌說:“老師,我該怎麼做,才能承受永生?”耶穌對他說:“法律書上寫了什麼?你是怎麼讀的呢?”他回答說:“你要以你的全心,以你的全部,以你的力量,以你的全意愛上主,你的天主,並要愛你的近人,如同愛你自己一樣。”耶穌回答他說:“你回答的正確;你這樣做,就會生活。”但是,因為他想給自己辯解,就對耶穌說:“誰是我的近人呢?”耶穌回答說:“有一個人,從耶路撒冷下到耶裡哥的時候,遭到強盜的傷害。他們剝光了他的衣服,毆打他,然後離開,把他半死半活的丟下。有一個司祭碰巧正沿著那條路行走,他一看到那人,就從對面走過去了。同樣,一個肋未人來到那地方,他一看到他,就從對面走過去了。可是,一個來到他那裡的撒瑪黎雅人來到他那裡,一看到他,就充滿了憐憫。他走到那受害者,給他的傷口倒上油和酒,包紮了它們。接著,他扶他上了自己的牲口,把他帶到客棧,照料他。次日,他拿出兩枚銀幣,把它們交給店主,囑咐他說:‘照顧好他。如果你的花費超過我給你的,我回來的時候會還給你。’在你看來,這三個人中間,誰是那受到強盜傷害之人的近人?”他回答說:“那仁慈待他的人。”耶穌對他說:“去照樣做吧。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否時常與他人爭辯,竭力把自己的意志強加於人?
貳:我是否會為了自己的原則,拒絕援助對那些真正亟待幫助的人?
叁:我是否會為給拒絕援助對那些真正亟待幫助之人的行為進行辯解?
肆:我是否願意使自己效法良善的撒瑪黎雅人,無私關愛生活中遇到的所有人?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):89-96
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命:要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。(瑪5:48)

上主,禰的聖言,永遠存留,
在天上,堅固不移;
禰的真理,似禰所造的大地,
世世代代,永遠常存。

禰的法令,直到今日,仍然存留;
因為萬有都事奉禰。
遵守禰的法令,是我的喜樂,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遺忘禰的訓言,
因為禰藉他們賜我生命。
求禰救我,因我屬於禰,
因為我尋求禰的規條。

儘管惡人窺伺,想要把我毀滅,
我卻默思禰的旨意。
我所見的一切,都有結局,
禰的命令,卻無邊無際。

最後禱詞
全能永生的天主,禰豐厚的慈愛,超越那些懇求禰的功德和願望,求禰在我們身上傾注禰的仁慈,寬恕那些令我們良心不安的罪過,賜下我們不敢向禰祈求的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:常年期第廿七周星期一

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

圣父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源头。
日复一日,照耀白日。

基督,真理的太阳,
在祢内有永远的光辉,
照耀我们,
藉圣神的德能,
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣,永不消逝,
富于仁慈,强力救援。
俯听我们的祈祷,前来救我们,
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近,
带来我们的一切渴望,
圣子住在圣父内,
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父,
愿光荣归祂的子,
从现在,直到世世代代,
归于护慰者圣神。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 10:25-37
有一位法学士站起来试探耶稣说:“老师,我该怎么做,才能承受永生?”耶稣对他说:“法律书上写了什么?你是怎么读的呢?”他回答说:“你要以你的全心,以你的全部,以你的力量,以你的全意爱上主,你的天主,并要爱你的近人,如同爱你自己一样。”耶稣回答他说:“你回答的正确;你这样做,就会生活。”但是,因为他想给自己辩解,就对耶稣说:“谁是我的近人呢?”耶稣回答说:“有一个人,从耶路撒冷下到耶里哥的时候,遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服,殴打他,然后离开,把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走,他一看到那人,就从对面走过去了。同样,一个肋未人来到那地方,他一看到他,就从对面走过去了。可是,一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里,一看到他,就充满了怜悯。他走到那受害者,给他的伤口倒上油和酒,包扎了它们。接着,他扶他上了自己的牲口,把他带到客栈,照料他。次日,他拿出两枚银币,把它们交给店主,嘱咐他说:‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的,我回来的时候会还给你。’在你看来,这三个人中间,谁是那受到强盗伤害之人的近人?”他回答说:“那仁慈待他的人。”耶稣对他说:“去照样做吧。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否时常与他人争辩,竭力把自己的意志强加于人?
贰:我是否会为了自己的原则,拒绝援助对那些真正亟待帮助的人?
叁:我是否会为给拒绝援助对那些真正亟待帮助之人的行为进行辩解?
肆:我是否愿意使自己效法良善的撒玛黎雅人,无私关爱生活中遇到的所有人?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):89-96
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(玛5:48)

上主,祢的圣言,永远存留,
在天上,坚固不移;
祢的真理,似祢所造的大地,
世世代代,永远常存。

祢的法令,直到今日,仍然存留;
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令,是我的喜乐,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言,
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我,因我属于祢,
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺,想要把我毁灭,
我却默思祢的旨意。
我所见的一切,都有结局,
祢的命令,却无边无际。

最后祷词
全能永生的天主,祢丰厚的慈爱,超越那些恳求祢的功德和愿望,求祢在我们身上倾注祢的仁慈,宽恕那些令我们良心不安的罪过,赐下我们不敢向祢祈求的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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常年期第廿七周星期一 彌撒福音省思

福音(良善的撒瑪黎雅人)
恭讀聖路加福音 10:25-37
有一位法學士站起來試探耶穌說:“老師,我該怎麼做,才能承受永生?”耶穌對他說:“法律書上寫了什麼?你是怎麼讀的呢?”他回答說:“你要以你的全心,以你的全部,以你的力量,以你的全意愛上主,你的天主,並要愛你的近人,如同愛你自己一樣。”耶穌回答他說:“你回答的正確;你這樣做,就會生活。”但是,因為他想給自己辯解,就對耶穌說:“誰是我的近人呢?”耶穌回答說:“有一個人,從耶路撒冷下到耶裡哥的時候,遭到強盜的傷害。他們剝光了他的衣服,毆打他,然後離開,把他半死半活的丟下。有一個司祭碰巧正沿著那條路行走,他一看到那人,就從對面走過去了。同樣,一個肋未人來到那地方,他一看到他,就從對面走過去了。可是,一個來到他那裡的撒瑪黎雅人來到他那裡,一看到他,就充滿了憐憫。他走到那受害者,給他的傷口倒上油和酒,包紮了它們。接著,他扶他上了自己的牲口,把他帶到客棧,照料他。次日,他拿出兩枚銀幣,把它們交給店主,囑咐他說:‘照顧好他。如果你的花費超過我給你的,我回來的時候會還給你。’在你看來,這三個人中間,誰是那受到強盜傷害之人的近人?”他回答說:“那仁慈待他的人。”耶穌對他說:“去照樣做吧。”

省思

我們在每日的生活中,時常會與不同的人發生來往。幾時我們與人來往時,我們時常會如同福音中那個法學士一樣(參看:路10:25-28),自認為在某些領域,比那些與我們來往的人有更深入的理解和認識,以致我們在他們面前賣弄自己的學識,為顯示我們自己在某些領域,比他人更有建樹,卻忽略了賞賜給我們生命,並創造上天和下地,以及其中的一切萬有的天主。

事實上,一如聖詠的作者詠唱的那樣:“若非上主興工建屋,建築的人徒然勞苦;若非上主護守城堡,守城的人白白儆醒護守。”(詠127(126):1)我們現今所擁有的一切,都是出自天主的創造。就連我們自己,也是“天主按照祂的肖像,就是照天主的肖像”(參看:創1:27)造成的。因此,幾時我們在生活中與那些同為天主按照祂的肖像造成的人相遇時,我們不應如同那個法學士一樣(參看:路10:29)時常認為在一切事上,自己都有理,並意圖將自己的意志,強加於他人之上,為使自己的虛榮心,因外在的行為,得到滿足。

親愛的主內!在耶穌與法學士之間的對話中,耶穌舉了三位途經那個遭受強盜的人。第一位是上主聖殿的司祭(參看:路10:31)當他從那人身邊經過時,他雖看見此落難之人,但卻選擇從他身邊經過(參看:路10:31),為使自己免於因接觸此瀕死之人而陷入的不潔之中(參看:肋21:15);第二位是肋未人,當他從那人身邊經過時,(參看:路10:32)他也選擇視而不見,他所遵循的,如同司祭所遵行一樣,為使自己能進入天主的聖殿,並保全自己的職份,拒絕向那落難之人施以援手,唯獨那為猶太人視作外邦人的撒瑪黎雅人(參看:路10:33-35),他超越了民族之間的隔閡(因撒瑪黎雅充軍之時,已為各民族雜居,詳見列下17),盡心盡力援助那落難之人。如此,為那落難之人,撒瑪黎雅人成了他的近人。

事實上,在信仰生活中,天主也同樣恩待了我們。在起初,由於原祖父母的背命,使得人自出離母胎之時,便沾染上了罪惡。富於仁慈的天主,祂並沒有將我們交于死亡,任由我們自生自滅,祂給我們派遣了祂的子,我們的主耶穌基督,以祂在十字架上所作的犧牲,替我們成了罪,為使我們在祂內成為天主的正義。(參看:格後5:21)祂為了我們的得救,向我們不斷派遣那些藉著領受基督的洗禮,以及聖神的恩賜的人,來到我們中間,為使我們藉著他們的服務,進一步瞭解天國的真相,並與他們一道,藉水和聖神,在基督內重獲新生,並藉著領受那祝福之杯,以及所擘開的餅,共結合於基督的聖體聖血內(參看:格前10:16-17)彼此互為手足,並在成為手足以後,以自己的實際行動,向世人彰顯天主對世人的深情大愛,促使普世人類,賴基督透過我們每人的近人所施予的仁愛,得以與我們一道,在基督內,走向共融合一。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿七周星期一 弥撒福音省思

福音(良善的撒玛黎雅人)
恭读圣路加福音 10:25-37
有一位法学士站起来试探耶稣说:“老师,我该怎么做,才能承受永生?”耶稣对他说:“法律书上写了什么?你是怎么读的呢?”他回答说:“你要以你的全心,以你的全部,以你的力量,以你的全意爱上主,你的天主,并要爱你的近人,如同爱你自己一样。”耶稣回答他说:“你回答的正确;你这样做,就会生活。”但是,因为他想给自己辩解,就对耶稣说:“谁是我的近人呢?”耶稣回答说:“有一个人,从耶路撒冷下到耶里哥的时候,遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服,殴打他,然后离开,把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走,他一看到那人,就从对面走过去了。同样,一个肋未人来到那地方,他一看到他,就从对面走过去了。可是,一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里,一看到他,就充满了怜悯。他走到那受害者,给他的伤口倒上油和酒,包扎了它们。接着,他扶他上了自己的牲口,把他带到客栈,照料他。次日,他拿出两枚银币,把它们交给店主,嘱咐他说:‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的,我回来的时候会还给你。’在你看来,这三个人中间,谁是那受到强盗伤害之人的近人?”他回答说:“那仁慈待他的人。”耶稣对他说:“去照样做吧。”

省思

我们在每日的生活中,时常会与不同的人发生来往。几时我们与人来往时,我们时常会如同福音中那个法学士一样(参看:路10:25-28),自认为在某些领域,比那些与我们来往的人有更深入的理解和认识,以致我们在他们面前卖弄自己的学识,为显示我们自己在某些领域,比他人更有建树,却忽略了赏赐给我们生命,并创造上天和下地,以及其中的一切万有的天主。

事实上,一如圣咏的作者咏唱的那样:“若非上主兴工建屋,建筑的人徒然劳苦;若非上主护守城堡,守城的人白白儆醒护守。”(咏127(126):1)我们现今所拥有的一切,都是出自天主的创造。就连我们自己,也是“天主按照祂的肖像,就是照天主的肖像”(参看:创1:27)造成的。因此,几时我们在生活中与那些同为天主按照祂的肖像造成的人相遇时,我们不应如同那个法学士一样(参看:路10:29)时常认为在一切事上,自己都有理,并意图将自己的意志,强加于他人之上,为使自己的虚荣心,因外在的行为,得到满足。

亲爱的主内!在耶稣与法学士之间的对话中,耶稣举了三位途经那个遭受强盗的人。第一位是上主圣殿的司祭(参看:路10:31)当他从那人身边经过时,他虽看见此落难之人,但却选择从他身边经过(参看:路10:31),为使自己免于因接触此濒死之人而陷入的不洁之中(参看:肋21:15);第二位是肋未人,当他从那人身边经过时,(参看:路10:32)他也选择视而不见,他所遵循的,如同司祭所遵行一样,为使自己能进入天主的圣殿,并保全自己的职份,拒绝向那落难之人施以援手,唯独那为犹太人视作外邦人的撒玛黎雅人(参看:路10:33-35),他超越了民族之间的隔阂(因撒玛黎雅充军之时,已为各民族杂居,详见列下17),尽心尽力援助那落难之人。如此,为那落难之人,撒玛黎雅人成了他的近人。

事实上,在信仰生活中,天主也同样恩待了我们。在起初,由于原祖父母的背命,使得人自出离母胎之时,便沾染上了罪恶。富于仁慈的天主,祂并没有将我们交于死亡,任由我们自生自灭,祂给我们派遣了祂的子,我们的主耶稣基督,以祂在十字架上所作的牺牲,替我们成了罪,为使我们在祂内成为天主的正义。(参看:格后5:21)祂为了我们的得救,向我们不断派遣那些藉着领受基督的洗礼,以及圣神的恩赐的人,来到我们中间,为使我们藉着他们的服务,进一步了解天国的真相,并与他们一道,藉水和圣神,在基督内重获新生,并藉着领受那祝福之杯,以及所擘开的饼,共结合于基督的圣体圣血内(参看:格前10:16-17)彼此互为手足,并在成为手足以后,以自己的实际行动,向世人彰显天主对世人的深情大爱,促使普世人类,赖基督透过我们每人的近人所施予的仁爱,得以与我们一道,在基督内,走向共融合一。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日禮儀:常年期第廿七周星期一


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:納1:1-2:1-2,11
答唱詠:納2:3,4,5,8
福音:路10:25-37
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期一誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第廿七主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期一晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第三周星期一日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期一晚禱。
夜禱:星期一夜禱。

常年期第廿七周星期一 彌撒

進堂詠(參看:厄4:17)
上主,萬有因禰的旨意而成立,沒人能違抗禰的旨意。因為是禰創造了萬有,諸天和大地,天穹內的一切,禰是萬物之主。

集禱經
全能永生的天主,禰豐厚的慈愛,超越那些懇求禰的功德和願望,求禰在我們身上傾注禰的仁慈,寬恕那些令我們良心不安的罪過,賜下我們不敢向禰祈求的恩典。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(約納逃避天主對他的召叫)
恭讀約納先知書 1:1-2:1-2,11
上主的這話傳給阿米泰的兒子約納:“起身,往尼尼微大城去,宣講攻擊那城,他們的惡行已達至我前。”約納卻預備從上主面前逃往塔爾史士(Tarshish)。他下到約培(Joppa),找到一隻往塔爾史士去的船,他付了船費,就上了船,同他們一起往塔爾史士去,從上主的面前逃走。但是,上主使海上刮起了大風,在狂風暴雨中,船隻幾乎就要解體。船員都驚惶失措,每人呼求自己的神。他們為使自己的船隻減輕重量,就將船上貨物拋入海中。期間,約納下到船艙,就在那裡躺下睡了。船長來到他那裡,對他說:“你怎麼還在睡覺?起來,呼求自己的神吧!也許你的神會眷顧我們,好使我們不致喪亡。”以後,他們彼此說:“來,讓我們抽籤,看看,我們因為誰,才遭遇到這個不幸。”於是,他們抽籤,約納中了簽。“告訴我們。”他們說:“你做了什麼事?你是從哪裡來的?你是哪個國家的,屬於哪個民族的?”約納回答他們說:“我是個希伯來人,我敬畏上主,創造大海和幹地的上天之主。”那些人極其害怕,對他說:“你怎麼能做這事呢!”(他們知道,他是從上主面前逃跑的,因為他已告訴了他們。) 他們問說:“我們該怎麼對待你,好使大海為我們平靜?”因為大海愈發洶湧了。約納對他們說:“把我舉起來,並把我扔到海中,好使大海能為你們平靜;因為我知道,是因為我,這不幸才臨到你們身上。”眾人雖然奮力划船,想要回到陸地,他們卻不能,因為大海愈發洶湧。他們遂呼求上主說:“上主,我們懇求禰,為這一人的性命,不要使我們喪亡;不要將無辜者的血歸於我們,至於禰,上主,按禰認為合適的去做吧。”於是,他們舉起約納,把他拋入海中。大海遂平靜了。眾人極其敬畏上主,便向上主獻祭,許下誓願。上主卻派了一條大魚把約納吞下;約納在魚的腹中三天三夜。約納從魚的腹中祈求上主,他的天主。於是上主命令那魚把約納吐在海岸上。——上主的聖言。

答唱詠 納2:3,4,5,8
【答】上主,禰必要從深淵中拯救我。(參看:納2:7)
領:我在困厄中呼求上主,祂便應允我;我自陰府中央向禰求救,禰便俯聽了我的祈禱。【答】
領:因為禰把我拋入深淵,把我拋入海心深處,大水把我裹挾;禰的波浪,禰的巨浪漫過了我。【答】
領:於是我說:“我從禰的眼前被拋棄!但是,我仍要仰瞻禰的聖殿。”【答】
領:我內心感到絕望時,就想起上主;我的祈禱,上達於禰的聖殿。【答】

福音前歡呼 (參看:若13:34)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:我給你們一條新的誡命:要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(良善的撒瑪黎雅人)
恭讀聖路加福音 10:25-37
有一位法學士站起來試探耶穌說:“老師,我該怎麼做,才能承受永生?”耶穌對他說:“法律書上寫了什麼?你是怎麼讀的呢?”他回答說:“你要以你的全心,以你的全部,以你的力量,以你的全意愛上主,你的天主,並要愛你的近人,如同愛你自己一樣。”耶穌回答他說:“你回答的正確;你這樣做,就會生活。”但是,因為他想給自己辯解,就對耶穌說:“誰是我的近人呢?”耶穌回答說:“有一個人,從耶路撒冷下到耶裡哥的時候,遭到強盜的傷害。他們剝光了他的衣服,毆打他,然後離開,把他半死半活的丟下。有一個司祭碰巧正沿著那條路行走,他一看到那人,就從對面走過去了。同樣,一個肋未人來到那地方,他一看到他,就從對面走過去了。可是,一個來到他那裡的撒瑪黎雅人來到他那裡,一看到他,就充滿了憐憫。他走到那受害者,給他的傷口倒上油和酒,包紮了它們。接著,他扶他上了自己的牲口,把他帶到客棧,照料他。次日,他拿出兩枚銀幣,把它們交給店主,囑咐他說:‘照顧好他。如果你的花費超過我給你的,我回來的時候會還給你。’在你看來,這三個人中間,誰是那受到強盜傷害之人的近人?”他回答說:“那仁慈待他的人。”耶穌對他說:“去照樣做吧。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:弟兄姐妹們:今天,我們偕同普世的教會,共同慶祝聖勃魯諾的自由紀念敬禮日。現在,讓我們偕同聖勃魯諾,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。願教會繼續以各種方式支援同道偕行的生活方式,作為共擔責任標記,促進司鐸、會士、平信徒的參與,共融,共同承擔使命。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛,促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法良善的撒瑪黎雅人,相稱地向世界展示天主對祂所造萬物的慈愛。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行,使他們明認自己的聖召,以同道偕行的方式,完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主説明我們學會分辨,使我們知道如何選擇人生的道路,賜給我們拒絕一切使我們遠離基督和福音的事物的勇力。
主祭:天主,禰是我們的依靠,我們的力量;求禰大發慈悲,俯聽我們的祈禱,恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們按照禰的命令,向禰呈上祭獻,求禰悅納,願我們按照職份所舉行的奧跡,賴禰樂意救贖我們的恩典,完成這聖化的工作。

常年期頌謝詞(逾越奧跡與天主子民)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。祂藉著逾越奧跡,完成了神妙的工程;祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖,而分享祂的光榮,得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民 。禰召叫我們從黑暗中進入光明,我們要到處稱揚禰的德能。
因此,我們隨同天使、總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

通用頌謝詞(讚頌天主是天主的恩賜)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰原不需要我們的讚頌,我們對禰知恩報愛的心願,也出自禰的啟發,因為我們的讚頌並不增加禰的內在榮耀,卻藉著我們的主基督,有益於我們自身的得救。
因此,我們聯合天上所有天使,一起讚頌禰,不停地歡呼:

(也可根據牧靈需要,選用更合宜的頌謝詞)

領主詠 (參看:哀3:25 或 格前10:17)
上主對仰望祂的人,對渴求祂的靈魂,是良善的。

我們雖然許多,只是一個餅,一個身體,因為我們都分享同一個餅,同一個爵。

領聖體後經
全能的天主,藉我們所領受的聖事,我們得到重振,受到滋養,轉變我們,成為我們所領受的聖事。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
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