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今日禮儀:常年期第廿七周星期六


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:嶽4:12-21
答唱詠:詠97(96):1-2,5-6,11-12
福音:路11:27-28
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期六誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第廿七主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;贊主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期六晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第三周星期六日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第四周主日第一晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用常年期第廿八主日第一晚禱。
夜禱:主日第一夜禱。

常年期第廿七周星期六 彌撒

進堂詠(參看:厄4:17)
上主,萬有因禰的旨意而成立,沒人能違抗禰的旨意。因為是禰創造了萬有,諸天和大地,天穹內的一切,禰是萬物之主。

集禱經
全能永生的天主,禰豐厚的慈愛,超越那些懇求禰的功德和願望,求禰在我們身上傾注禰的仁慈,寬恕那些令我們良心不安的罪過,賜下我們不敢向禰祈求的恩典。借著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(拿起鐮刀,因為收穫的時機已經成熟)
恭讀岳厄爾先知書 4:12-21
上主這樣說:願列邦振奮,上到約沙法特山谷(Valley of Jehoshaphat),因為我要坐在那裡,審判鄰近一切鄰邦。拿起鐮刀,因為莊稼已經成熟;來踩踏吧,因為酒榨已經滿盈;酒缸已經溢出,因為他們的罪惡實在浩大。成群的人在審判穀裡集結;因為上主臨到審判穀的時日來近了。日月昏暗,星辰失光。上主從熙雍怒怒吼,從耶路撒冷高聲呼喊;上天和下地都要震撼,上主卻是自己百姓的避難所,是以色列子孫的保障。那時,你們必要知道:我是上主,是你們的天主,我住在熙雍,我的聖山上,耶路撒冷必要成聖,外邦人不再從她那裡經過。那一日,群山必要滴下新酒,山丘必要湧出乳汁;猶大的河流要湧出清流,澆灌史廷山谷(Valley of Shittim),埃及必要荒廢,厄東必要成為曠野,因為他們向猶大的百姓施行了暴力,因為他們在自己的土地上傾流了無辜者的血。但是,猶大將永遠常存,耶路撒冷必要萬世常存。我要追討他們的血債,不容他們逍遙法外。因為上主住在熙雍。——上主的聖言。

答唱詠 詠97(96):1-2,5-6,11-12
【答】義人,你們要因上主而歡喜!(參看:詠97(96):12A)
領:上主為王,願大地踴躍;願諸島嶼歡喜。濃雲和黑暗環繞著祂,正義和審判是祂寶座的基礎。【答】
領:群山在上主,普世的主宰面前,要如同蠟燭一般融化。高天宣示祂的正義,百姓得見祂的榮耀。【答】
領:真光要光照義人;賜喜樂給心地正直的人;義人,你們要因上主而歡喜,稱謝祂的聖名。【答】

福音前歡呼 (參看:路11:28)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:聽了上主的話並遵行的人,真是有福。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(懷過禰的胎,禰吮吸過的乳房,真是有福。)
恭讀聖路加福音 11:27-28
耶穌講話的時候,人群中的一個婦人高聲對祂說:“懷過禰的胎,禰吮吸過的乳房,真是有福。”耶穌回答說:“聽天主的話而遵行的人更有福。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們偕同普世教會,一起慶祝教宗聖若望廿三世的自由紀念敬禮日。現在,讓我們偕同聖人,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。願教會繼續以各種方式支援同道偕行的生活方式,作為共擔責任標記,促進司鐸、會士、平信徒的參與,共融,共同承擔使命。
二、請為不同宗教傳統之間的合作祈禱。願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛,促進和平、正義和人類的手足情誼。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主扶助他們,使他們效法教宗聖若望廿三世,妥善牧養基督的羊群,帶領基督的群羊,走向共融合一。
四、請為度奉獻生活者祈禱。求主幫助他們效法教宗聖若望廿三世,忠於完成基督託付給他們的使命。
五、現在讓我們彼此代禱。求主光照我們,幫助我們步武教宗聖若望廿三世的芳蹤,在生活中明辨天主的聖意,謙恭承行,相稱完成自己的使命。
主祭:天主,禰是我們的依靠,我們的力量;求禰大發慈悲,俯聽我們的祈禱,恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們按照禰的命令,向禰呈上祭獻,求禰悅納,願我們按照職份所舉行的奧跡,賴禰樂意救贖我們的恩典,完成這聖化的工作。

常年期頌謝詞(藉人而拯救人)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為我們知道,禰為了救助卑微的人類,甘願屈尊就卑;禰的聖子攝取了可朽的人性,給我們帶來了救恩;如此,藉著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此,天上的天使藉著基督朝拜禰,永遠在禰面前歡欣踴躍。求禰恩准我們也和他們同聲讚頌,不停地歡呼:

通用頌謝詞(讚頌天主是天主的恩賜)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰原不需要我們的讚頌,我們對禰知恩報愛的心願,也出自禰的啟發,因為我們的讚頌並不增加禰的內在榮耀,卻藉著我們的主基督,有益於我們自身的得救。
因此,我們聯合天上所有天使,一起讚頌禰,不停地歡呼:

(也可根據牧靈需要,選用更合宜的頌謝詞)

領主詠 (參看:哀3:25 或 格前10:17)
上主對仰望祂的人,對渴求祂的靈魂,是良善的。

我們雖然許多,只是一個餅,一個身體,因為我們都分享同一個餅,同一個爵。

領聖體後經
全能的天主,藉我們所領受的聖事,我們得到重振,受到滋養,轉變我們,成為我們所領受的聖事。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:常年期第廿七周星期六


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:岳4:12-21
答唱咏:咏97(96):1-2,5-6,11-12
福音:路11:27-28
诵读:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿七主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;赞主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。
晚祷:赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第一晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用常年期第廿八主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。

常年期第廿七周星期六 弥撒

进堂咏(参看:厄4:17)
上主,万有因祢的旨意而成立,没人能违抗祢的旨意。因为是祢创造了万有,诸天和大地,天穹内的一切,祢是万物之主。

集祷经
全能永生的天主,祢丰厚的慈爱,超越那些恳求祢的功德和愿望,求祢在我们身上倾注祢的仁慈,宽恕那些令我们良心不安的罪过,赐下我们不敢向祢祈求的恩典。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(拿起镰刀,因为收获的时机已经成熟)
恭读岳厄尔先知书 4:12-21
上主这样说:愿列邦振奋,上到约沙法特山谷(Valley of Jehoshaphat),因为我要坐在那里,审判邻近一切邻邦。拿起镰刀,因为庄稼已经成熟;来踩踏吧,因为酒榨已经满盈;酒缸已经溢出,因为他们的罪恶实在浩大。成群的人在审判谷里集结;因为上主临到审判谷的时日来近了。日月昏暗,星辰失光。上主从熙雍怒怒吼,从耶路撒冷高声呼喊;上天和下地都要震撼,上主却是自己百姓的避难所,是以色列子孙的保障。那时,你们必要知道:我是上主,是你们的天主,我住在熙雍,我的圣山上,耶路撒冷必要成圣,外邦人不再从她那里经过。那一日,群山必要滴下新酒,山丘必要涌出乳汁;犹大的河流要涌出清流,浇灌史廷山谷(Valley of Shittim),埃及必要荒废,厄东必要成为旷野,因为他们向犹大的百姓施行了暴力,因为他们在自己的土地上倾流了无辜者的血。但是,犹大将永远常存,耶路撒冷必要万世常存。我要追讨他们的血债,不容他们逍遥法外。因为上主住在熙雍。——上主的圣言。

答唱咏 咏97(96):1-2,5-6,11-12
【答】义人,你们要因上主而欢喜!(参看:咏97(96):12A)
领:上主为王,愿大地踊跃;愿诸岛屿欢喜。浓云和黑暗环绕着祂,正义和审判是祂宝座的基础。【答】
领:群山在上主,普世的主宰面前,要如同蜡烛一般融化。高天宣示祂的正义,百姓得见祂的荣耀。【答】
领:真光要光照义人;赐喜乐给心地正直的人;义人,你们要因上主而欢喜,称谢祂的圣名。【答】

福音前欢呼 (参看:路11:28)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:听了上主的话并遵行的人,真是有福。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(怀过祢的胎,祢吮吸过的乳房,真是有福。)
恭读圣路加福音 11:27-28
耶稣讲话的时候,人群中的一个妇人高声对祂说:“怀过祢的胎,祢吮吸过的乳房,真是有福。”耶稣回答说:“听天主的话而遵行的人更有福。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们偕同普世教会,一起庆祝教宗圣若望廿三世的自由纪念敬礼日。现在,让我们偕同圣人,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式,作为共担责任标记,促进司铎、会士、平信徒的参与,共融,共同承担使命。
二、请为不同宗教传统之间的合作祈祷。愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫,促进和平、正义和人类的手足情谊。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主扶助他们,使他们效法教宗圣若望廿三世,妥善牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。
四、请为度奉献生活者祈祷。求主帮助他们效法教宗圣若望廿三世,忠于完成基督托付给他们的使命。
五、现在让我们彼此代祷。求主光照我们,帮助我们步武教宗圣若望廿三世的芳踪,在生活中明辨天主的圣意,谦恭承行,相称完成自己的使命。
主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们按照祢的命令,向祢呈上祭献,求祢悦纳,愿我们按照职份所举行的奥迹,赖祢乐意救赎我们的恩典,完成这圣化的工作。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此,藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂,不停地欢呼:

通用颂谢词(讚颂天主是天主的恩赐)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢原不需要我们的讚颂,我们对祢知恩报爱的心愿,也出自祢的启发,因为我们的讚颂并不增加祢的内在荣耀,却藉着我们的主基督,有益于我们自身的得救。
因此,我们联合天上所有天使,一起讚颂祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:哀3:25 或 格前10:17)
上主对仰望祂的人,对渴求祂的灵魂,是良善的。

我们虽然许多,只是一个饼,一个身体,因为我们都分享同一个饼,同一个爵。

领圣体后经
全能的天主,藉我们所领受的圣事,我们得到重振,受到滋养,转变我们,成为我们所领受的圣事。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年10月16日

常年期第廿八周星期四 / 聖瑪加利大·瑪利亞·亞拉高 / 聖赫德維
成為先知或宗徒是“危險的”
福音:路11:47-54

今天,耶穌強烈譴責那些為先知建造紀念同時拒絕他們資訊的人。欽崇過去的先知比聆聽當下的先知更容易。為什麼?因為真正的先知會讓我們良心不安,他們會揭露我們的傲慢,呼籲我們改變。

我們常用三種武器對付先知。第一樣是嘲笑:我們嘲笑或貶低那些挑戰我們的人。第二樣是漠視:我們乾脆忽略他們,堵上我們的耳朵,對他們的資訊置之不理;第三樣是優越感:我們用驕傲保護自己,說:“你是誰,竟然指正我?”可是,每當我們這樣做,們就是把自己封閉在一個泡沫中,錯失天主邀請我們皈依的良機。

耶穌提醒我們:每一代人都會被追究責任。我們的言行至關重要;我們不能像比拉多那樣撒手不管。我們在天主面前,在我們的兄弟姐妹面前,都要負責。我們要好好問自己:我忽略或拒絕承認哪些我做過的錯事?今天,主呼籲我們放下自我和傲慢,重新發現祂使我們煥然一新的慈悲之心。

最後,耶穌告誡我們:不要阻礙他人的道路。有時候,我們會在不經意間以自我為中心,吸引人們到我們這裡來,而不是吸引人們到基督那裡去。我們必須記住:基督徒不是追隨自己的個性。我們的任務很簡單:謙卑生活,真誠祈禱,不斷引領他人歸向基督。

那麼,讓我們祈求簡樸,以勇氣和有責任心的恩典。願我們不但用言語和紀念物來追憶先知,而是接受他們的呼籲:在真理,正義和愛中生活。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年10月16日

常年期第廿八周星期四 / 圣玛加利大·玛利亚·亚拉高 / 圣赫德维
成为先知或宗徒是“危险的”
福音:路11:47-54

今天,耶稣强烈谴责那些为先知建造纪念同时拒绝他们信息的人。钦崇过去的先知比聆听当下的先知更容易。为什么?因为真正的先知会让我们良心不安,他们会揭露我们的傲慢,呼吁我们改变。

我们常用三种武器对付先知。第一样是嘲笑:我们嘲笑或贬低那些挑战我们的人。第二样是漠视:我们干脆忽略他们,堵上我们的耳朵,对他们的信息置之不理;第三样是优越感:我们用骄傲保护自己,说:“你是谁,竟然指正我?”可是,每当我们这样做,们就是把自己封闭在一个泡沫中,错失天主邀请我们皈依的良机。

耶稣提醒我们:每一代人都会被追究责任。我们的言行至关重要;我们不能像比拉多那样撒手不管。我们在天主面前,在我们的兄弟姐妹面前,都要负责。我们要好好问自己:我忽略或拒绝承认哪些我做过的错事?今天,主呼吁我们放下自我和傲慢,重新发现祂使我们焕然一新的慈悲之心。

最后,耶稣告诫我们:不要阻碍他人的道路。有时候,我们会在不经意间以自我为中心,吸引人们到我们这里来,而不是吸引人们到基督那里去。我们必须记住:基督徒不是追随自己的个性。我们的任务很简单:谦卑生活,真诚祈祷,不断引领他人归向基督。

那么,让我们祈求简朴,以勇气和有责任心的恩典。愿我们不但用言语和纪念物来追忆先知,而是接受他们的呼吁:在真理,正义和爱中生活。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:October 16, 2025

Thursday of the Twenty-eighth Week in Ordinary Time
Or Optional Memorial of Saint Hedwig, Religious
Or Optional Memorial of Saint Margaret Mary Alacoque, Virgin
Luke 11:47-54
Becoming a prophet or apostle is ‘dangerous’

Today, Jesus speaks strongly against those who build memorials for the prophets while at the same time rejecting their message. It is easier to honour a prophet of the past than to listen to a prophet in the present. Why? Because real prophets unsettle us; they reveal our arrogance and call us to change.

We often use three weapons against prophets. The first is ridicule: we mock or belittle the person who challenges us. The second is disregard: we simply ignore them, close our ears, and dismiss the message. The third is superiority: we shield ourselves with pride, saying, “Who are you to correct me?” But when we act like this, we close ourselves in a bubble and miss God’s invitation to conversion.

Jesus reminds us that every generation will be held accountable. Our words and actions matter; we cannot just wash our hands like Pilate. We are responsible before God and before our brothers and sisters. It is good to ask: what mistakes have I ignored or refused to own? Today the Lord calls us to put aside ego and arrogance, and to rediscover his merciful heart, which makes us new.

Finally, Jesus warns against blocking the way for others. Sometimes, without realizing it, we put ourselves at the center and draw people to ourselves rather than to Christ. We must remember that Christianity is not about following personalities, but about following Jesus. Our task is simple: live with humility, pray with sincerity, and keep pointing others to Him.

Let us then ask for the grace of simplicity, courage, and accountability. May we honor the prophets not only with words or memorials, but by welcoming their call to live in truth, justice, and love.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀及聖事部法令:在羅馬禮儀日曆中加入教宗聖若望保祿二世和教宗若望廿三世的法令


禮儀及聖事部

Prot. N. 309/14

法令

主耶穌,永恆的牧者,祂從死者中復活,被接升天,從未拋棄過自己的羊群,而是通過祂所設立的牧者,世世代代,持續不斷保護治理和保護祂的羊群。歷代教宗效法萬牧之首,以真正的愛德服務羊群,教宗聖若望廿三世和聖若望保祿二世,從這些教宗中間脫穎而出。

事實上,他們沒有輕看基督的十字架和弟兄們的傷痕,而是滿懷聖神的勇氣,給教會和世界獻上了傑出的見證,彰顯天主的仁慈和憐憫,祂創造萬有,寬恕一切所有,因為它們屬於祂(參看:創11:24-26)此外,這兩位漁夫的繼承人本人,賴復活的主賜下的恩典,在天主子民中間添加活生生的希望和難以言表的喜樂。(參看:伯前1:3,8)為此,天主子民對他們表示感激,以永恆的紀念欽崇他們。此外,教會以熱切的祈禱和傑出的生活教導,追憶他們的傑出生活和教導,教會亦因源自聖神的啟迪,在“愛的科學”的光輝中,體驗天主的奧秘,因他們的牧靈關懷而受益,如今,教會因他們的轉禱,在心神上歡欣鼓舞。

在權衡這些偉大而聖善的教宗,他們給聖職人員和基督信徒豎立的美德典範,他們在基督內受滋養的生命,至聖聖父,教宗方濟各考慮到來自世界不同地區的天主子民的普遍意願,決定將教宗聖若望廿三世和教宗聖若望保祿二世加入羅馬通用禮儀日曆,按照自由紀念等級慶祝,前者於每年10月11日,後者於每年10月22日慶祝。

因此,這些新的紀念日,必須被加入舉行彌撒的經書和時辰頌禱禮書,從今以後,經主教團批准的禮中,因印有這些紀念日的禮儀經文。

關於敬禮教宗聖若望保祿二世的禮儀經文,本禮儀及聖事部於2011年4月2日簽發的法令((Prot. N. 118/11/L) 隨附的,已經得到批准的禮儀經文,應予保留。現附上敬禮教宗聖若望廿三世的禮儀經文,作為標準經文,應把這些經文送交出版。

凡與本法令所抵觸者,一概無效。

發自禮儀及聖事部,2014年5月29日,耶穌升天節。

安多尼·卡尼薩雷斯·廖韋拉 樞機
部長


亞瑟·羅什
總主教 秘書

Prot. N. 309/14 附件

10月11日
聖若望廿三世,教宗

選用牧者聖人通用:為一位教宗

集禱經
全能永生的天主,禰在教宗聖若望廿三世身上賜下善牧基督的鮮活典範,以此光照全世界。藉由他的轉禱,求禰使我們滿懷喜樂之情,流露出基督徒的博愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

禮儀經文
選用牧者聖人通用:為一位教宗

讀經一(正如牧者時刻關注羊群,我也時刻關照我的羊)
恭读岳厄尔先知书 34:11-16
上主天主這樣說:我要親自照看,親自牧放我的羊。正如牧人發現自己身處分散的羊群中,就會牧放自己的羊,同樣,我也要牧放我的羊。我要把那些在陰雲和黑暗之時四散各地的羊,從那些地方拯救出來。我要從百姓中間領他們出來,從外邦地方聚集他們。我要帶他們回到故土,在以色列的群山,在陸上的溪穀,在一切有人居住的地方牧放他們。我要在好的牧場上牧放他們,以色列的高山是他們的牧場。他們要躺在好的草場上,以以色列最肥甘的草場上吃草。我要親自牧放我的羊,我要親自賜給他們安息,上主天主說。我要尋找迷失的羊,帶回誤入歧途的羊,包紮受傷的羊,治好患病的羊,但是,我要摧毀光亮和強壯的羊,按照正義牧放他們。——上主的圣言。

答唱詠 詠23(22):1-3,4,5,6
【答】上主是我的牧者,我一無所缺。(參看:詠23(22):1)
領:上主是我的牧者,我一無所缺。祂使我憩息在翠綠的草場上;祂帶領我接近幽靜的水旁;祂使我的心靈得到舒暢。【答】
領:祂為了自己名號的緣由,引導我走向正途。即使我走進幽暗的山谷,我也不怕兇險;因為禰在我的身邊,禰的牧杖和牧棒,給我了勇氣。【答】
領:禰在我的仇敵眼中給我擺設了筵席;禰用油在我的頭上傅油,我的杯爵已經滿溢。【答】
領:在我一生的歲月裡,良善和仁慈定與我相隨;我要住在上主的殿內,直到悠遠的時日。【答】

福音前欢呼 (参看:若10:14)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主說:我是善牧,我認識我的羊,我的羊認識我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(餵養我的羔羊,餵養我的羊)
恭读圣若望福音 21:15-17
耶穌顯現給門徒,他們吃完早飯以後,耶穌對西滿伯多祿說:“西滿,若望的兒子,你比他們更愛我嗎?” 西滿伯多祿回答祂說:“是的,主,禰知道我愛禰。”耶穌對他說:“餵養我的小羊。”祂再次對西滿伯多祿說:“西滿,若望的兒子,你愛我嗎?” 西滿伯多祿回答祂說:“是的,主,禰知道我愛禰。”耶穌對他說:“照料我的羊。”耶穌第三次對他說:“西滿,若望的兒子,你愛我嗎?”伯多祿感到苦惱,因為耶穌第三次對他說:“你愛我嗎?”於是,他回答說:“主,禰知道一切,禰知道我愛禰。”耶穌對他說:“餵養我的羊。——基督的福音。

時辰頌禱

10月11日
教宗聖若望廿三世,教宗

安傑洛·朱塞佩·龍卡利(Angelo Giuseppe Roncalli)於1881年出生于義大利貝加莫(Bergamo)省索托伊爾蒙特(Sotto il Monte)村。十一歲時,他進入教區修院,然後在宗座羅馬大修院(Pontifical Roman Seminary)完成學業。1904年,他被祝聖為司鐸,並成為貝加莫主教的秘書。1921年,他為聖座服務,擔任宗座傳信善會中央理事會(Central Council for Italy of the Pontifical Society for the Propagation of the Faith)主席;1925年,他擔任宗座訪員,隨後擔任聖座駐保加利亞的代表,1935年,他擔任聖座駐土耳其和希臘代表,1944年,他被提名為聖座駐法國大使,1953年,他被擢升為樞機,任威尼斯宗主教,1958年,他被選為教宗,在他的宗座牧期,他召開羅馬主教會議,成立教會法典修訂委員會(Commission for the Revision of the Code of Canon Law),並召開梵蒂岡第二屆大公會議。1963年6月3日晚間安逝於羅馬。

誦讀日課

誦讀二:選自教宗聖若望廿三世的致辭
(1962年10月11日,梵蒂岡第二屆大公會議隆重開幕式的講話;AAS 54 [1962], 786-787, 792-
793)

教會是眾人的至慈愛母親

慈母教會欣喜地看到,賴天主聖意的獨特恩典,她期盼已久的一天終於來到;在榮福童貞瑪利亞的庇佑下,梵蒂岡第二屆大公會議,在聖伯多祿的墓前隆重開幕,我們以此紀念榮福童貞瑪利亞至尊貴的母性。

誠然,人類亟需解決的那些極為嚴肅的問題和疑問,近二十個世紀以後,都沒有改變。事實上,在歷史和生活中占佔據核心地位。人們或追隨祂和祂的教會,以此享受美好的光明,甜蜜,秩序井然,和平;或遠離祂,與祂為敵,故意使自己置身於教會之外,因此,他們在彼此之間製造混亂,人際關係充滿苦澀,面臨迫在眉睫的戰爭危險。

在梵蒂岡第二屆大公會議開幕之際,一如既往,救主的真理,永遠長存。事實上,隨著時代的更迭,我們看到人類的不確定觀點,此起彼伏,錯誤往往一出現就消失,就像太陽驅散迷霧一樣。

教會從未停止反對這些錯誤,甚至多次以嚴厲的態度譴責他們。可是如今,基督的淨配更願意施以慈悲的良藥,而非拿起嚴厲的武器。她認為:只有更充分地展示她教導的力量,而不是譴責,才能明智滿足當下的需求。這並非是說虛假教義、觀點和危險不存在,需要防範和消除;而是因為這些與誠實的正確原則公然相悖,並已結出如此致命的果實,以至於如今人們似乎已經開始自行譴責它們,甚至會指名道姓地批評那些蔑視天主及其律法,或過分依賴技術進步和僅以生活舒適為基礎的福祉的生活方式。他們越來越認識到人的尊嚴,以及完善人的尊嚴的重要性,這是一件極其重要且非常難以完成的事情。最重要的是,他們終於從經驗中瞭解到,對他人的強制、武力以及政治統治,在尋求解決困擾他們的嚴重問題時,根本毫無用處。

在這樣的境況下,天主教會,藉此大公會議,高舉真理的火炬,願意向那些與她分離的兒女展示自己是一個充滿慈愛,耐心,富於憐憫和善意的母親。她在重重的困難和苦辛中對人類發言,正如聖伯多祿對向他乞討的窮人所說的那樣:“金子,銀子,我沒有,我把我有的給你;因納匝肋人耶穌基督之名,起來行走吧。”換言之,教會並不向我們時代的人提供消逝的財富,也不許給他們世俗的幸福,而是賜給他們天主恩典的善果,這些善果提升人們作為天主兒女的尊嚴,使他們的生活更富人性,更有保障,更有助力。她打開賦以生命的教義之源泉,使人們藉此在基督之光的照耀下,在內心深處領悟自己的真實身份,自己所擁有的卓越尊嚴,他們應當追求的目標。最後,她藉自己的兒女,把基督徒博愛的精神傳遍四面八方;沒有什麼比這更能消除紛爭的種子,沒有什麼比這更能促進和諧,公正的和平以及眾人之間的兄弟團結。

对答咏 (参看:瑪16:18;詠47(48):9)
领:耶穌對西滿說:我對你說:你是伯多祿,我要在這磐石之上建立我的教會。
答:陰間的門,決不能攻破戰勝她。
领:天主使她永固。
答:陰間的門,決不能攻破戰勝她。

结束祷词

全能永生的天主,禰在教宗聖若望廿三世身上賜下善牧基督的鮮活典範,以此光照全世界。藉由他的轉禱,求禰使我們滿懷喜樂之情,流露出基督徒的博愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

10月22日
聖若望保祿二世,教宗

選用牧者聖人通用:為一位教宗

集禱經
天主,禰富於仁慈,願意若望·保祿二世擔任教宗,管理禰普世的教會,求禰恩賜我們:受祂的指教,好使我們能向施恩的基督,人類的唯一救主,敞開我們的心扉。祂和禰和及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

禮儀經文
選用牧者聖人通用:為一位教宗

讀經一(普世萬民都要看到我們天主的救援)
恭读依撒意亞先知书 52: 7–10
那傳報喜訊,宣告和平,帶好福音,宣告救恩,對熙雍說:“妳的天主為王!”的腳步,在山上多麼美好。聽!你們的哨兵大聲呼喊,他們一齊歡呼,因為他們直接觀看,上主在他們眼前重建了熙雍,耶路撒冷的廢墟,請與他們一起歌唱!因為上主安慰了自己的百姓,救贖了耶路撒冷。上主在萬民眼前露出了自己的聖臂,大地四極都要看到我們天主的救恩。——上主的圣言。

答唱詠 詠96(95):1-2A,2B-3,7-8A,10
【答】向萬邦宣講天主的神妙作為。(參看:詠96(95):3)
領:向上主高唱新歌;你們,普世大地,向上主歌唱。向上主歌唱,讚頌祂的聖名。【答】
領:日復一日,宣示祂的救恩。在列邦中間講述祂的光榮;在萬民中間,宣講祂的神妙作為。【答】
領:你們,各家各族,歸於上主,歸光榮和讚頌於上主;光榮和讚頌,歸於祂的名號!【答】
領:對萬民說:上主是君王。祂使世界穩固,不致搖撼;祂按公道治理百姓。【答】

福音前欢呼 (参看:若10:14)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主說:我是善牧,我認識我的羊,我的羊認識我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(餵養我的羔羊,餵養我的羊)
恭读圣若望福音 21:15-17
耶穌顯現給門徒,他們吃完早飯以後,耶穌對西滿伯多祿說:“西滿,若望的兒子,你比他們更愛我嗎?” 西滿伯多祿回答祂說:“是的,主,禰知道我愛禰。”耶穌對他說:“餵養我的小羊。”祂再次對西滿伯多祿說:“西滿,若望的兒子,你愛我嗎?” 西滿伯多祿回答祂說:“是的,主,禰知道我愛禰。”耶穌對他說:“照料我的羊。”耶穌第三次對他說:“西滿,若望的兒子,你愛我嗎?”伯多祿感到苦惱,因為耶穌第三次對他說:“你愛我嗎?”於是,他回答說:“主,禰知道一切,禰知道我愛禰。”耶穌對他說:“餵養我的羊。——基督的福音。

時辰頌禱

10月22日
教宗聖若望保祿二世,教宗

卡洛爾·若瑟夫·沃伊蒂瓦(Karol Jósef Wojtyła)於1920年出生于波蘭的瓦爾維采(Wadowice),他在羅馬被祝聖為司鐸,並完成神學研究以後,返回祖國,承擔各種牧靈和學術任務。他先擔任克拉科夫(Krakow)的輔理主教;1954年,他獲任命,擔任克拉科夫總主教,並參加了梵蒂岡第二屆大公會議。1978年10月16日,他當選教宗,取名若望保祿二世。他傑出的使徒熱忱,尤其是對家庭,年輕人和病人的關懷,促使他多次前往世界各地進行牧靈關懷。在他留給教會的眾多遺產中,首當其充是他豐富的教理,他頒佈《天主教教理》(Catechism of the Catholic Church),為拉丁教會頒佈《教會法典》(Codes of Canon Law)。2002年4月2日,復活期第二主日(救主慈悲主日)前夜,他在羅馬安逝。

經文:選自牧者通用:為一位教宗

誦讀日課

誦讀二:選自教宗聖若望保祿二世:講道集
(就職彌撒講道詞,1978年10月22日,AAS 70 [1978], 945-947)

不要害怕!為基督敞開心扉

伯多祿來到羅馬!除了順從上主的啟示以外,誰能引導他,把他帶到這座城,帝國的心臟?也許這加里肋亞的漁夫不想來這裡。也許他會更願意帶著他的船和網,留在革乃撒勒湖的岸邊。但是,他順從救主的啟示 ,來到了這裡!

根據古老的傳統,伯多祿試圖在尼祿迫害期間離開羅馬。然而,上主插手,前來迎接他。伯多祿對祂說話,並問說:“Quo vadis, Domine? ” 意思是“主啊,禰要去哪裡?”上主立刻回答他:“我要去羅馬,再次被釘在十字架上。伯多祿就回到羅馬,留在那裡,直到他被釘在十字架上。

我們的時代召喚我們,催促我們,凝視上主,使自己沉浸在謙卑和虔誠的冥想中,思考基督自己至高無上的力量的奧秘。

祂生於童貞瑪利亞,木匠的兒子(如眾人所認為的),永生上主之子(如伯多祿所承認的),祂來使我們成為“司祭的邦國”。

關於這力量的奧秘,梵蒂岡第二屆大公會議提醒我們;基督作為司祭、先知導師和君王的使命仍在教會中繼續。每位,上主的全體子民,都分享這三重使命。也許,在過去,戴在教宗頭上的三重冠冕,是為了用這個符號,表示上主對祂教會的計畫,就是說,基督教會所有的聖職等級,及所有在教會中行使的“神聖權力”,只是服務,只為一個目的服務:確保上主的全體子民,都能在天主的大能之下,享有基督這三重使命。這力量的來源並不來自世界的能力,而是來自十字架和復活的奧秘。

主那絕對的、甜美的、但又溫柔的力量;以祂最崇高的理智、意志和心懷,呼應著人類的整個生命的深處。這種力量不以武力的語言,卻用慈善和真理表達自己。

今天,伯多祿在羅馬宗座的新繼任人,發出熱切、謙卑和信靠的祈禱:基督, 讓我成為並保持禰獨特力量的僕人、禰甜美力量的僕人、禰那不知黃昏已近永不止息力量的僕人。求使我成為僕人,禰名符其實的眾僕之僕。

兄弟姊妹們,不要害怕迎接基督並接受祂的力量。請幫助教宗和所有希望事奉基督的人,並以基督的力量去服務人和整個人類。

不要害怕!敞開,我說:向基督敞開大門。祂拯救的德能,打開了國家、經濟和政治制度,文化、文明和發展的廣闊領域疆界。別害怕!基督知道“人的本性”。只有祂知道。

今天,人們常常不知道自己內心深處的事物。因此,常常不確定自己活在世上的意義。人因懷疑而受到攻擊,這種懷疑變成了絕望。因此,我們以謙卑和信任懇求禰,讓基督對人說話。唯有祂有生命的話語,是的,唯有祂有永生的話。

对答咏
领: 不要害怕,人类的救主,显示了十字架的德能,为了我们,舍弃自己的生命。
答:请敞开,为基督敞开心扉。
领:我们蒙召,在教会内,分享祂的德能。
答:请敞开,为基督敞开心扉。

结束祷词

天主,禰富於仁慈,願意若望·保祿二世擔任教宗,管理禰普世的教會,求禰恩賜我們:受祂的指教,好使我們能向施恩的基督,人類的唯一救主,敞開我們的心扉。祂和禰和及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪及圣事部法令:在罗马礼仪日历中加入教宗圣若望保禄二世和教宗若望廿三世的法令


礼仪及圣事部

Prot. N. 309/14

法令

主耶稣,永恒的牧者,祂从死者中复活,被接升天,从未抛弃过自己的羊群,而是通过祂所设立的牧者,世世代代,持续不断保护治理和保护祂的羊群。历代教宗效法万牧之首,以真正的爱德服务羊群,教宗圣若望廿三世和圣若望保禄二世,从这些教宗中间脱颖而出。

事实上,他们没有轻看基督的十字架和弟兄们的伤痕,而是满怀圣神的勇气,给教会和世界献上了杰出的见证,彰显天主的仁慈和怜悯,祂创造万有,宽恕一切所有,因为它们属于祂(参看:创11:24-26)此外,这两位渔夫的继承人本人,赖复活的主赐下的恩典,在天主子民中间添加活生生的希望和难以言表的喜乐。(参看:伯前1:3,8)为此,天主子民对他们表示感激,以永恒的纪念钦崇他们。此外,教会以热切的祈祷和杰出的生活教导,追忆他们的杰出生活和教导,教会亦因源自圣神的启迪,在“爱的科学”的光辉中,体验天主的奥秘,因他们的牧灵关怀而受益,如今,教会因他们的转祷,在心神上欢欣鼓舞。

在权衡这些伟大而圣善的教宗,他们给圣职人员和基督信徒竖立的美德典范,他们在基督内受滋养的生命,至圣圣父,教宗方济各考虑到来自世界不同地区的天主子民的普遍意愿,决定将教宗圣若望廿三世和教宗圣若望保禄二世加入罗马通用礼仪日历,按照自由纪念等级庆祝,前者于每年10月11日,后者于每年10月22日庆祝。

因此,这些新的纪念日,必须被加入举行弥撒的经书和时辰颂祷礼书,从今以后,经主教团批准的礼中,因印有这些纪念日的礼仪经文。

关于敬礼教宗圣若望保禄二世的礼仪经文,本礼仪及圣事部于2011年4月2日签发的法令((Prot. N. 118/11/L) 随附的,已经得到批准的礼仪经文,应予保留。现附上敬礼教宗圣若望廿三世的礼仪经文,作为标准经文,应把这些经文送交出版。

凡与本法令所抵触者,一概无效。

发自礼仪及圣事部,2014年5月29日,耶稣升天节。

安多尼·卡尼萨雷斯·廖韦拉 枢机
部长


阿瑟·罗什
总主教 秘书

Prot. N. 309/14 附件

10月11日
圣若望廿三世,教宗

选用牧者圣人通用:为一位教宗

集祷经
全能永生的天主,祢在教宗圣若望廿三世身上赐下善牧基督的鲜活典范,以此光照全世界。藉由他的转祷,求祢使我们满怀喜乐之情,流露出基督徒的博爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

礼仪经文


选用牧者圣人通用:为一位教宗

读经一(正如牧者时刻关注羊群,我也时刻关照我的羊)
恭读岳厄尔先知书 34:11-16
上主天主这样说:我要亲自照看,亲自牧放我的羊。正如牧人发现自己身处分散的羊群中,就会牧放自己的羊,同样,我也要牧放我的羊。我要把那些在阴云和黑暗之时四散各地的羊,从那些地方拯救出来。我要从百姓中间领他们出来,从外邦地方聚集他们。我要带他们回到故土,在以色列的群山,在陆上的溪谷,在一切有人居住的地方牧放他们。我要在好的牧场上牧放他们,以色列的高山是他们的牧场。他们要躺在好的草场上,以以色列最肥甘的草场上吃草。我要亲自牧放我的羊,我要亲自赐给他们安息,上主天主说。我要寻找迷失的羊,带回误入歧途的羊,包扎受伤的羊,治好患病的羊,但是,我要摧毁光亮和强壮的羊,按照正义牧放他们。——上主的圣言。

答唱咏 咏23(22):1-3,4,5,6
【答】上主是我的牧者,我一无所缺。(参看:咏23(22):1)
领:上主是我的牧者,我一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上;祂带领我接近幽静的水旁;祂使我的心灵得到舒畅。【答】
领:祂为了自己名号的缘由,引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷,我也不怕凶险;因为祢在我的身边,祢的牧杖和牧棒,给我了勇气。【答】
领:祢在我的仇敌眼中给我摆设了筵席;祢用油在我的头上傅油,我的杯爵已经满溢。【答】
领:在我一生的岁月里,良善和仁慈定与我相随;我要住在上主的殿内,直到悠远的时日。【答】

福音前欢呼 (参看:若10:14)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:我是善牧,我认识我的羊,我的羊认识我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(喂养我的羔羊,喂养我的羊)
恭读圣若望福音 21:15-17
耶稣显现给门徒,他们吃完早饭以后,耶稣对西满伯多禄说:“西满,若望的儿子,你比他们更爱我吗?” 西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的小羊。”祂再次对西满伯多禄说:“西满,若望的儿子,你爱我吗?” 西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“照料我的羊。”耶稣第三次对他说:“西满,若望的儿子,你爱我吗?”伯多禄感到苦恼,因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗?”于是,他回答说:“主,祢知道一切,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羊。——基督的福音。

时辰颂祷

10月11日
教宗圣若望廿三世,教宗

安杰洛·朱塞佩·龙卡利(Angelo Giuseppe Roncalli)于1881年出生于意大利贝加莫(Bergamo)省索托伊尔蒙特(Sotto il Monte)村。十一岁时,他进入教区修院,然后在宗座罗马大修院(Pontifical Roman Seminary)完成学业。1904年,他被祝圣为司铎,并成为贝加莫主教的秘书。1921年,他为圣座服务,担任宗座传信善会中央理事会(Central Council for Italy of the Pontifical Society for the Propagation of the Faith)主席;1925年,他担任宗座访员,随后担任圣座驻保加利亚的代表,1935年,他担任圣座驻土耳其和希腊代表,1944年,他被提名为圣座驻法国大使,1953年,他被擢升为枢机,任威尼斯宗主教,1958年,他被选为教宗,在他的宗座牧期,他召开罗马主教会议,成立教会法典修订委员会(Commission for the Revision of the Code of Canon Law),并召开梵蒂冈第二届大公会议。1963年6月3日晚间安逝于罗马。

诵读日课

诵读二:选自教宗圣若望廿三世的致辞
(1962年10月11日,梵蒂冈第二届大公会议隆重开幕式的讲话;AAS 54 [1962], 786-787, 792-
793)

教会是众人的至慈爱母亲

慈母教会欣喜地看到,赖天主圣意的独特恩典,她期盼已久的一天终于来到;在荣福童贞玛利亚的庇佑下,梵蒂冈第二届大公会议,在圣伯多禄的墓前隆重开幕,我们以此纪念荣福童贞玛利亚至尊贵的母性。

诚然,人类亟需解决的那些极为严肃的问题和疑问,近二十个世纪以后,都没有改变。事实上,在历史和生活中占占据核心地位。人们或追随祂和祂的教会,以此享受美好的光明,甜蜜,秩序井然,和平;或远离祂,与祂为敌,故意使自己置身于教会之外,因此,他们在彼此之间制造混乱,人际关系充满苦涩,面临迫在眉睫的战争危险。

在梵蒂冈第二届大公会议开幕之际,一如既往,救主的真理,永远长存。事实上,随着时代的更迭,我们看到人类的不确定观点,此起彼伏,错误往往一出现就消失,就像太阳驱散迷雾一样。

教会从未停止反对这些错误,甚至多次以严厉的态度谴责他们。可是如今,基督的净配更愿意施以慈悲的良药,而非拿起严厉的武器。她认为:只有更充分地展示她教导的力量,而不是谴责,才能明智满足当下的需求。这并非是说虚假教义、观点和危险不存在,需要防范和消除;而是因为这些与诚实的正确原则公然相悖,并已结出如此致命的果实,以至于如今人们似乎已经开始自行谴责它们,甚至会指名道姓地批评那些蔑视天主及其律法,或过分依赖技术进步和仅以生活舒适为基础的福祉的生活方式。他们越来越认识到人的尊严,以及完善人的尊严的重要性,这是一件极其重要且非常难以完成的事情。最重要的是,他们终于从经验中了解到,对他人的强制、武力以及政治统治,在寻求解决困扰他们的严重问题时,根本毫无用处。

在这样的境况下,天主教会,藉此大公会议,高举真理的火炬,愿意向那些与她分离的儿女展示自己是一个充满慈爱,耐心,富于怜悯和善意的母亲。她在重重的困难和苦辛中对人类发言,正如圣伯多禄对向他乞讨的穷人所说的那样:“金子,银子,我没有,我把我有的给你;因纳匝肋人耶稣基督之名,起来行走吧。”换言之,教会并不向我们时代的人提供消逝的财富,也不许给他们世俗的幸福,而是赐给他们天主恩典的善果,这些善果提升人们作为天主儿女的尊严,使他们的生活更富人性,更有保障,更有助力。她打开赋以生命的教义之源泉,使人们藉此在基督之光的照耀下,在内心深处领悟自己的真实身份,自己所拥有的卓越尊严,他们应当追求的目标。最后,她藉自己的儿女,把基督徒博爱的精神传遍四面八方;没有什么比这更能消除纷争的种子,没有什么比这更能促进和谐,公正的和平以及众人之间的兄弟团结。

对答咏 (参看:玛16:18;咏47(48):9)
领:耶稣对西满说:我对你说:你是伯多禄,我要在这磐石之上建立我的教会。
答:阴间的门,决不能攻破战胜她。
领:天主使她永固。
答:阴间的门,决不能攻破战胜她。

结束祷词

全能永生的天主,祢在教宗圣若望廿三世身上赐下善牧基督的鲜活典范,以此光照全世界。藉由他的转祷,求祢使我们满怀喜乐之情,流露出基督徒的博爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

10月22日
圣若望保禄二世,教宗

选用牧者圣人通用:为一位教宗

集祷经
天主,祢富于仁慈,愿意若望·保禄二世担任教宗,管理祢普世的教会,求祢恩赐我们:受祂的指教,好使我们能向施恩的基督,人类的唯一救主,敞开我们的心扉。祂和祢和及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

礼仪经文


选用牧者圣人通用:为一位教宗

读经一(普世万民都要看到我们天主的救援)
恭读依撒意亚先知书 52: 7–10
那传报喜讯,宣告和平,带好福音,宣告救恩,对熙雍说:“妳的天主为王!”的脚步,在山上多么美好。听!你们的哨兵大声呼喊,他们一齐欢呼,因为他们直接观看,上主在他们眼前重建了熙雍,耶路撒冷的废墟,请与他们一起歌唱!因为上主安慰了自己的百姓,救赎了耶路撒冷。上主在万民眼前露出了自己的圣臂,大地四极都要看到我们天主的救恩。——上主的圣言。

答唱咏 咏96(95):1-2A,2B-3,7-8A,10
【答】向万邦宣讲天主的神妙作为。(参看:咏96(95):3)
领:向上主高唱新歌;你们,普世大地,向上主歌唱。向上主歌唱,讚颂祂的圣名。【答】
领:日复一日,宣示祂的救恩。在列邦中间讲述祂的光荣;在万民中间,宣讲祂的神妙作为。【答】
领:你们,各家各族,归于上主,归光荣和讚颂于上主;光荣和讚颂,归于祂的名号!【答】
领:对万民说:上主是君王。祂使世界稳固,不致摇撼;祂按公道治理百姓。【答】

福音前欢呼 (参看:若10:14)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:我是善牧,我认识我的羊,我的羊认识我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(喂养我的羔羊,喂养我的羊)
恭读圣若望福音 21:15-17
耶稣显现给门徒,他们吃完早饭以后,耶稣对西满伯多禄说:“西满,若望的儿子,你比他们更爱我吗?” 西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的小羊。”祂再次对西满伯多禄说:“西满,若望的儿子,你爱我吗?” 西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“照料我的羊。”耶稣第三次对他说:“西满,若望的儿子,你爱我吗?”伯多禄感到苦恼,因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗?”于是,他回答说:“主,祢知道一切,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羊。——基督的福音。

时辰颂祷

10月22日
教宗圣若望保禄二世,教宗

卡洛尔·若瑟夫·沃伊蒂瓦(Karol Jósef Wojtyła)于1920年出生于波兰的瓦尔维采(Wadowice),他在罗马被祝圣为司铎,并完成神学研究以后,返回祖国,承担各种牧灵和学术任务。他先担任克拉科夫(Krakow)的辅理主教;1954年,他获任命,担任克拉科夫总主教,并参加了梵蒂冈第二届大公会议。1978年10月16日,他当选教宗,取名若望保禄二世。他杰出的使徒热忱,尤其是对家庭,年轻人和病人的关怀,促使他多次前往世界各地进行牧灵关怀。在他留给教会的众多遗产中,首当其充是他丰富的教理,他颁布《天主教教理》(Catechism of the Catholic Church),为拉丁教会颁布《教会法典》(Codes of Canon Law)。2002年4月2日,复活期第二主日(救主慈悲主日)前夜,他在罗马安逝。

经文:选自牧者通用:为一位教宗

诵读日课

诵读二:选自教宗圣若望保禄二世:讲道集
(就职弥撒讲道词,1978年10月22日,AAS 70 [1978], 945-947)

不要害怕!为基督敞开心扉

伯多禄来到罗马!除了顺从上主的启示以外,谁能引导他,把他带到这座城,帝国的心脏?也许这加里肋亚的渔夫不想来这里。也许他会更愿意带着他的船和网,留在革乃撒勒湖的岸边。但是,他顺从救主的启示 ,来到了这里!

根据古老的传统,伯多禄试图在尼罗迫害期间离开罗马。然而,上主插手,前来迎接他。伯多禄对祂说话,并问说:“Quo vadis, Domine? ” 意思是“主啊,祢要去哪里?”上主立刻回答他:“我要去罗马,再次被钉在十字架上。伯多禄就回到罗马,留在那里,直到他被钉在十字架上。

我们的时代召唤我们,催促我们,凝视上主,使自己沉浸在谦卑和虔诚的冥想中,思考基督自己至高无上的力量的奥秘。

祂生于童贞玛利亚,木匠的儿子(如众人所认为的),永生上主之子(如伯多禄所承认的),祂来使我们成为“司祭的邦国”。

关于这力量的奥秘,梵蒂冈第二届大公会议提醒我们;基督作为司祭、先知导师和君王的使命仍在教会中继续。每位,上主的全体子民,都分享这三重使命。也许,在过去,戴在教宗头上的三重冠冕,是为了用这个符号,表示上主对祂教会的计划,就是说,基督教会所有的圣职等级,及所有在教会中行使的“神圣权力”,只是服务,只为一个目的服务:确保上主的全体子民,都能在天主的大能之下,享有基督这三重使命。这力量的来源并不来自世界的能力,而是来自十字架和复活的奥秘。

主那绝对的、甜美的、但又温柔的力量;以祂最崇高的理智、意志和心怀,呼应着人类的整个生命的深处。这种力量不以武力的语言,却用慈善和真理表达自己。

今天,伯多禄在罗马宗座的新继任人,发出热切、谦卑和信靠的祈祷:基督, 让我成为并保持祢独特力量的仆人、祢甜美力量的仆人、祢那不知黄昏已近永不止息力量的仆人。求使我成为仆人,祢名符其实的众仆之仆。

兄弟姊妹们,不要害怕迎接基督并接受祂的力量。请帮助教宗和所有希望事奉基督的人,并以基督的力量去服务人和整个人类。

不要害怕!敞开,我说:向基督敞开大门。祂拯救的德能,打开了国家、经济和政治制度,文化、文明和发展的广阔领域疆界。别害怕!基督知道“人的本性”。只有祂知道。

今天,人们常常不知道自己内心深处的事物。因此,常常不确定自己活在世上的意义。人因怀疑而受到攻击,这种怀疑变成了绝望。因此,我们以谦卑和信任恳求祢,让基督对人说话。唯有祂有生命的话语,是的,唯有祂有永生的话。

对答咏
领: 不要害怕,人类的救主,显示了十字架的德能,为了我们,舍弃自己的生命。
答:请敞开,为基督敞开心扉。
领:我们蒙召,在教会内,分享祂的德能。
答:请敞开,为基督敞开心扉。

结束祷词

天主,祢富于仁慈,愿意若望·保禄二世担任教宗,管理祢普世的教会,求祢恩赐我们:受祂的指教,好使我们能向施恩的基督,人类的唯一救主,敞开我们的心扉。祂和祢和及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:出谷紀 第40章


一、豎立帳棚與聖所的安排
問 1:上主吩咐梅瑟在什麼時候豎立會幕的帳棚?
答: 上主吩咐梅瑟在第二年的正月初一日豎立會幕的帳棚(出40:2,17),象徵新開始,也是以色列人從埃及出離後整整一年。
問 2:會幕中最重要的器具是什麼?為何如此?
答: 是約櫃,因為它存放著十誡的石版,是上主與以色列盟約的象徵,也是上主臨在的標誌。
問 3:梅瑟是如何安置約櫃的?
答: 梅瑟把約版放在櫃中,穿上杠杆,蓋上贖罪蓋,並用帷幔遮蓋(出40:20-21),顯示這是至聖之處,只有大司祭一年一次才能進入。


二、器具與禮儀準備
問 4:會幕內除了約櫃,還有哪些主要器具?
答: 包括供桌、燈檯、金香壇、全燔祭壇和銅盆。這些分別象徵天主的聖言、光明、祈禱、奉獻與潔淨。
問 5:傅油和祝聖這些器具有何意義?
答: 傅油表示分別為聖、歸屬於天主,並具有象徵性“祝聖”的力量(出40:9-11),是禮儀聖化的一部分。
問 6:為何要給亞郎和他的兒子們傅油?
答: 傅油象徵聖化和被天主揀選為司祭,以服事會幕和獻祭。這是天主設立亞郎家族司祭制度的具體實現。


三、梅瑟的服從與成全
問 7:梅瑟有沒有完全照上主吩咐行事?
答: 是的,聖經多次強調:“上主怎樣吩咐的,他就怎樣作了”(出40:16),顯示梅瑟的信德與順服,為所有信徒立下榜樣。
問 8:梅瑟完成帳棚工程後,發生了什麼?
答: 上主的雲彩遮蓋了會幕,並有榮耀充滿帳棚(出40:34),表示天主親自臨在,是祂認可這聖所的外在標記。


四、雲彩與以色列的行程
問 9:會幕上的雲彩有何象徵意義?
答: 雲彩象徵天主的臨在與引導,晝夜都在他們中間。白天是雲柱,夜間是火柱,引導他們前行(出40:38)。
問 10:雲彩何時升起?以色列子民如何回應?
答: 雲彩一升起,以色列人就拔營前行;若不升起,他們就靜候不動(出40:36-37)。這教導我們要完全依賴天主的引導,不憑己意行事。

小結與靈修反思
帳棚與約櫃:預示新約中的教會與聖體聖事,天主的臨在不再限於一處,而在我們中間。
司祭祝聖與禮儀設置:呼應我們今天教會聖事禮儀的設立,尤其是神品聖事(聖秩聖事)。
雲彩與引導:邀請我們在生活中也仰望天主的“雲柱”,信靠祂的帶領,不憑己力前行。

本文作者:劉鐸

圣经问答:出谷纪 第40章


一、竖立帐棚与圣所的安排
问 1:上主吩咐梅瑟在什么时候竖立会幕的帐棚?
答: 上主吩咐梅瑟在第二年的正月初一日竖立会幕的帐棚(出40:2,17),象征新开始,也是以色列人从埃及出离后整整一年。
问 2:会幕中最重要的器具是什么?为何如此?
答: 是约柜,因为它存放着十诫的石版,是上主与以色列盟约的象征,也是上主临在的标志。
问 3:梅瑟是如何安置约柜的?
答: 梅瑟把约版放在柜中,穿上杠杆,盖上赎罪盖,并用帷幔遮盖(出40:20-21),显示这是至圣之处,只有大司祭一年一次才能进入。


二、器具与礼仪准备
问 4:会幕内除了约柜,还有哪些主要器具?
答: 包括供桌、灯台、金香坛、全燔祭坛和铜盆。这些分别象征天主的圣言、光明、祈祷、奉献与洁净。
问 5:傅油和祝圣这些器具有何意义?
答: 傅油表示分别为圣、归属于天主,并具有象征性“祝圣”的力量(出40:9-11),是礼仪圣化的一部分。
问 6:为何要给亚郎和他的儿子们傅油?
答: 傅油象征圣化和被天主拣选为司祭,以服事会幕和献祭。这是天主设立亚郎家族司祭制度的具体实现。


三、梅瑟的服从与成全
问 7:梅瑟有没有完全照上主吩咐行事?
答: 是的,圣经多次强调:“上主怎样吩咐的,他就怎样作了”(出40:16),显示梅瑟的信德与顺服,为所有信徒立下榜样。
问 8:梅瑟完成帐棚工程后,发生了什么?
答: 上主的云彩遮盖了会幕,并有荣耀充满帐棚(出40:34),表示天主亲自临在,是祂认可这圣所的外在标记。


四、云彩与以色列的行程
问 9:会幕上的云彩有何象征意义?
答: 云彩象征天主的临在与引导,昼夜都在他们中间。白天是云柱,夜间是火柱,引导他们前行(出40:38)。
问 10:云彩何时升起?以色列子民如何回应?
答: 云彩一升起,以色列人就拔营前行;若不升起,他们就静候不动(出40:36-37)。这教导我们要完全依赖天主的引导,不凭己意行事。

小结与灵修反思
帐棚与约柜:预示新约中的教会与圣体圣事,天主的临在不再限于一处,而在我们中间。
司祭祝圣与礼仪设置:呼应我们今天教会圣事礼仪的设立,尤其是神品圣事(圣秩圣事)。
云彩与引导:邀请我们在生活中也仰望天主的“云柱”,信靠祂的带领,不凭己力前行。

本文作者:刘铎

常年期第廿七周星期五 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們稱謝上主,因為祂的仁愛,無窮無盡。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們稱謝上主,因為祂的仁愛,無窮無盡。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

天主,至聖聖三,
禰以力量和勇力,宰製世界,
我們以聖詠和祈禱,保持醒寤,
求禰親近,俯聽我們的詠禱。

因為,在寂靜的夜晚,
我們從床上起來,放棄休息,
以熱切的祈求,向禰懇求,
能醫治我們所有創傷的良藥。

禰的榮耀,在於至高之天,
能淨化並解救我們的靈魂,
免於今日所做的一切惡事,
免陷於魔鬼的誆騙。

我們滿懷信心,謙恭懇求:
求禰以聖潔的光輝,充滿我們,
好使我們在日復一日的時光中,
任何大意的行為,不致我們喪亡。

至仁慈的父,
聖子,禰與聖父同等,
護慰者聖神,禰與聖父聖子同在,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

基督,崇高的聖愛,求禰來近,
住在禰曾救贖之人的心中,
我們祈禱時,求禰前來,
充滿我們的禱聲,
好能懷著熱切的淚水,頌揚讚頌禰。

至仁愛的耶穌,
求禰俯聽我們藉著信德,
對禰傾訴的祈禱;
我們的主基督,我們懇求禰:
寬恕我們所做的一切惡事。

救主,
十字架因禰聖身的接觸,
成了聖潔的標記,
我們在列邦和各地,
求禰衛護我們,
把我們當作禰的兒女。

基督,至仁愛的君王,
光榮歸於禰,並歸於父,
偕同護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我因哀哭而聲嘶力竭,期待我的天主。
聖詠69(68):2-22,30-37
我對禰的聖殿,充滿熱忱
他們給耶穌一杯攙了苦膽的酒(參看:瑪27:34)

I

天主,求禰拯救我,
因為大水漫過了我的頸項。

我陷入深深的泥淖中,
沒有我的立足之地。
我陷入大水的深淵,
海浪把我淹沒。

我因哀哭,聲嘶力竭,
我的喉嚨,已經焦幹。
我的眼目,變得消瘦,
因為我渴望我的天主。

無緣無故惱恨我的人,
比我頭髮的數目還要多,
以謊言攻擊我的人,
比我的力量,更為堅強。

我從未偷竊,怎能歸還?
天主,我的愚笨,禰全知悉;
我的罪過,禰全然看見。

萬軍的上主,願那些不寄望禰的人,
不因我而滿面羞慚:
以色列的天主,願那不尋求禰的人,
不因我而受到驚嚇。

為了禰,我飽受欺淩,
羞慚已遮掩我的面容,
以致我成了我兄弟的賓客,
成了我母親兒子的外方人。
我對禰的聖殿,充滿熱忱,
辱駡禰的聲音,落於我身。

我禁食,克己修身時,
他們竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之時,
我竟成了他們嘲笑的對象,
坐在門口的人,議論紛紛,
我竟受醉酒之人的戲弄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:我因哀哭而聲嘶力竭,期待我的天主。

對經二:我需要食糧,他們竟給我苦膽,我口渴焦幹,他們竟給我酸醋。

II

這是我向禰獻上的祈禱,
我的祈禱,就是求禰施恩。
天主,求禰按偉大的慈愛,應允我,
從我深陷的泥淖中,把我救出,
拯救我擺脫我的仇敵。

求禰從大水的深淵中把我救出,
以免大水淹過我的頸項。
不要使深淵把我包圍,
不要使死亡把我吞噬。

上主,求禰應允,因禰良善;
按禰的憐憫,轉面看我。
求禰不要向禰的僕人,遮掩禰的面容,
我身處困厄中,求禰從速應允。
親近我的靈魂,施以救援;
為我的仇敵,把我救贖。

他們嘲弄我,恥笑我,禰全知悉;
壓迫我的人,都在禰的面前。
嘲笑中傷了我的內心,
我的力量,已經窮盡。
我尋求憐憫,全然徒勞;
尋求安慰,卻找不到一個。

我需要食物,他們給我毒藥:
我口渴,他們給我酸醋渴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:我需要食糧,他們竟給我苦膽,我口渴焦幹,他們竟給我酸醋。

對經三:你們尋求上主,必要生活。
III

至於我,我貧窮而痛苦,
天主,願禰的幫助,把我舉拔。

我要謳歌讚頌上主的聖名,
滿懷感恩之情,向祂歌詠。
獻上遠勝於牛犢的禮品,悅樂天主,
預備祭品,遠勝於野獸。

貧乏的人一見,必要歡喜,
尋求天主的人,必滿心興奮;
因為上主俯聽急難中的人,
決不丟棄祂被鎖鏈束縛的僕人。
願諸天和大地都讚美祂,
願大海和其中的一切活物都稱揚祂。

因為天主必給熙雍帶來幫助,
祂必重建猶大的城,
人要住在那裡,得到產業。
祂僕人的子孫,必要繼承產業;
愛慕祂名號的人,要住在那裡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,求禰給我們顯示救恩的行徑,禰揀選的僕人,背著十字架,走在我們前面,禰使基督逾越,死而復活,使先知的預言,得到應驗。求禰不要因我們的罪過,重新激起禰熾熱的憤怒,但要使我們藉默觀祂的創傷,滿懷熱情,尊崇禰的教會,感激禰的仁愛。
對經三:你們尋求上主,必要生活。

領:上主必要教給我們祂的行徑。
答:我們要隨從祂的途徑。

誦讀一 恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書
(弟前6:1-10)

論奴僕和假教師

凡屈服於奴役之軛的,必須相稱地尊重自己的主人,為使天主的名號並我們的教導免受褻瀆。那信教的主人,不得佔據奴役的利益,因為他們是兄弟,必須更好的服務他們,因為那些因他們的服務獲益的,是信徒,是可愛的弟兄。

若有人教導某些不同的事理,不認同我們的主耶穌基督的道理,與那合乎虔誠教導的人,都是驕傲自大的,一無所知的,並患有爭論和言語爭論的癖好。從這些事產生的,是嫉妒、競爭、侮辱、惡意的猜忌、以及具有敗壞思想者之間的相互摩擦,他們匱乏真理,以為宗教是一種牟利的手段。事實上,具有健全的宗教是一個獲利的來源。因為我們沒有帶什麼來到世界上,同樣,我們必不能從這個世界帶走什麼。如果我們有食物和衣物,我們就應當滿足。那些想要致富的,都陷於誘惑,墮入陷阱,沉溺於許多愚蠢且有害的欲望中,這樣的欲望必使他們墮入敗壞和滅亡之中。因為愛惜錢財的,就是邪惡的根源,有些人在渴求金錢的時候,偏離了信仰,他們就使自己受到許多刺心的痛苦。

短對答詠(參看:瑪6:25;弟前6:8)
領:你們不要掛慮你們的生活,要吃什麼,也不要掛慮你們的身體,要穿什麼。
答:誠然,生命比食物貴重,身體比衣物更為寶貴。
領:至少我們有食物和衣服,我們就應當知足。
答:誠然,生命比食物貴重,身體比衣物更為寶貴。

誦讀二:選讀萊林的聖味增爵司鐸(Saint Vincent of Lerins, priest):第一訓誨
(Cap. 23: PL 50, 667-668)

教義的進展

難道在基督的教會內,信仰沒有進展嗎?誠然,應該有極大規模的進展。

誰能如此不情願待人,對天主如此充滿仇恨,以此試圖阻止教義的進展呢?但是,教義的進展,必須是信仰的真正進展,而非信仰的改變。“進展”的含義是:每一樣事物都擴張,各自成為個體。“改變”的含義是:一樣事物變成另一樣事物。

一人和全體,個人和整個教會的明悟,智識和智慧,應當隨著歲月和世代的消逝,取得巨大和蓬勃的發展,但是,惟有沿著自身的發展路線:就是同一教義,相同含義,同等重要。

屬靈的宗教應當遵行身體的發展規律。儘管身體的發展,隨著年歲的消逝,身體的每個部分都逐漸發育,它們常常保持原樣。孩童時期和成年時期綻放的花朵,有著巨大的不同,但是,那變老的人正是那曾年少的人。雖然一人的狀況和外表可能會發生改變,仍是同一性體,同一人性,同一個人。

未斷奶孩童的弱小肢體,青年人的強壯肢體,仍是相同的肢體。成人的四肢同孩童的四肢相同。年歲增長的時候所發育的,早在胚胎時期,便已存在;在老年時期,身上已經沒有新的部分,那些部分,早已隱藏在兒童身上了。

這一點,毫無疑問,進展的規則,正當合理,而且正確;生長規律的建立和美好,便是如此:在老年人身上,年歲的豐滿,是創造主的智慧,在他們早年以前,就預先形成,並在那些肢體上逐漸形成,同時成長的。

然而,如果人的形體,變成並不屬於本性的形狀,或者,人的形體有某些增加,或從中減去,那麼,整個身體必要喪亡,或變成畸形,或至少變得衰弱。同樣,基督宗教的教義,理當遵循進展的規律,就是說:隨著年歲變得穩固,隨著時間的推移,更為充盈,隨著年齡的增長,更為高深。

在古時,我們的祖先曾在教會的沃土撒下好種子。我們作為他們的後代,前去收割,收穫的並非真理的小麥,卻收穫侵入生長的莠草,那便是錯謬的,且不相稱。

相反的,這才是正確且相稱的:那在起先的,同那在後的,不應是不一致的,但是,我們應當從真教導中收穫真正的教義。如此,終有一天,那最初播種的,逐漸長成,在我們的時代蓬勃發展,並得到照料。

對答詠 (參看:申4:1-2;若6:63)
領: 以色列,你們要聽從今日我教導你們的規律和法律。
答:凡我教導你們的,你們不可增加,也不可刪減。
領:我給你們說的話,就是神,就是生命。
答:凡我教導你們的,你們不可增加,也不可刪減。

結束禱詞
全能永生的天主,禰豐厚的慈愛,超越那些懇求禰的功德和願望,求禰在我們身上傾注禰的仁慈,寬恕那些令我們良心不安的罪過,賜下我們不敢向禰祈求的恩典。借著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們稱謝上主,因為祂的仁愛,無窮無盡。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們稱謝上主,因為祂的仁愛,無窮無盡。

讚美詩
天空永遠的光榮,
世上所盼望的,當受讚頌,
至潔童貞,童貞瑪利亞之子,
至高天主的唯一聖子。

我們醒來時,伸出右手,
幫助我們清醒,站起來,
好能熱切讚頌天主,
向祂償還我們虧負的頌讚。

熠熠發光的星辰出現,
他是真光的前驅,
夜的黑暗,逐漸退去;
願神聖的真光,照臨我們。

願這真光,存留在我們心中,
驅使俗世的黑暗,離開我們,
洗潔我們內心的罪惡,
保守它,直到時間的終結。

願信德,最初尋求和發現的恩典,
在我們最深的五內紮根,
再後,願希望因信德而歡喜,
好使最大的恩典,能存留在我們中間。

基督,至仁愛的君王,
我們讚頌禰,
願光榮歸於父,
及護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,因我犯了罪,我只向禰悲歎,求禰憐憫我。

聖詠51(50)
耶路撒冷是我們眾人的母親
你們的五內,必須更新,你們必須要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求禰按禰的仁慈憐憫我,
按禰的慈悲,除去我的過犯。
求禰洗淨我,使我日益遠離過犯,
使我從我的罪惡中,得到潔淨。

我真切認清了我的過犯,
我的罪惡,常在我的眼前。
我得罪了禰,唯獨得罪了禰;
我在禰的眼中,做了惡事。

禰宣判時,顯示了禰的正義,
禰斷案時,從未受到責備,
看,我生於罪惡之中,
受孕於罪惡之中。

誠然,禰喜愛內心的真誠,
求禰在我內心的深處,教給我智慧。
求禰洗淨我,我就會潔淨;
求禰洗滌我,我就會潔白如雪。

求禰使我聽到歡慰的聲音;
使禰粉碎的骨骸,重新歡躍。
求禰不要轉面不顧我的罪惡,
除掉我的一切罪辜。

求禰再賜我禰助佑的喜樂;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把禰的行徑,教給罪人,
好使罪人能歸向禰。

天主,求禰拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌頌禰的良善。
上主,求禰開啟我的口,
我的口要稱揚讚頌禰。

因為犧牲已非禰所喜,
禰拒絕我獻上的全燔祭,
我的犧牲,就是痛悔的精神,
禰總不棄絕謙恭悔恨的心。

求禰按禰的仁慈,向熙雍顯示禰的慈愛,
重建耶路撒冷的城垣。
那麼,禰必悅納合法的犧牲,
和呈在禰祭臺上的全燔祭品。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,那不認識罪的,替我們成了罪,為拯救我們,恢復同禰的友誼。求禰眷顧我們痛悔的心,備受折磨的精神,醫治我們憂慮的良心,使我們在喜樂中,因聖神獲得勇力,在列邦面前,稱揚讚頌禰,光榮禰。

對經一:上主,因我犯了罪,我只向禰悲歎,求禰憐憫我。

對經二:上主,我們真認識了我們的過犯,因為我們犯罪得罪了禰。

聖歌:耶肋米亞14:17-21
戰爭和饑荒中,百姓的哀歎
天主的國臨近了。悔改並信從福音。(穀1:15)

願我們的眼目,日夜不停,
不斷流淚,總不止息。
我百姓的貞潔的女兒,
遭受嚴重的摧殘和打擊,
使她所受的創傷,無法痊癒。

我若走進田野,
看!那些死在劍下的屍體;
我若進入城中,
看!那些被饑餓吞噬的百姓。
就連先知和祭司,
在他們不認識的地方吃草。

難道禰要徹底拋棄猶大?
難道熙雍令禰感到厭惡了嗎?
禰為何要打擊我們,以致我們無法痊癒?

我們期待和平,但毫無結果;
期待醫治的時日,來的只有恐怖。
上主,我們辨識了我們的罪惡,
我們祖先所犯的罪過;
我們犯了罪,得罪了禰。

求禰為了禰的名號,不要嫌棄我們,
不要使禰光榮的寶座蒙羞;
請記憶與我們訂立的盟約,不要廢除它。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,我們真認識了我們的過犯,因為我們犯罪得罪了禰。

對經三:上主是天主,我們是祂的百姓,是祂牧養的羊群。

聖詠100(99)
進入上主聖殿的歡歌
上主召叫祂所救贖的人,謳唱得勝的歌謠(聖亞大納修)

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們滿懷喜樂之情,向禰呼號,向禰祈求:開啟我們的心扉, 使我們謳歌讚頌禰,宣示禰的良善和真理。

對經三:上主是天主,我們是祂的百姓,是祂牧養的羊群。

簡短讀經 格後12:9B-10
我願意因我的軟弱而自誇,好使基督的德能在我內安息。因此,為了基督的緣故,我因軟弱,侮辱,艱辛,困苦而滿足,因為當我軟弱的時候,正是我堅強的時候。

短對答詠
領:拂曉之時,求禰憐憫我。
答:拂曉之時,求禰憐憫我。
領:求禰向我曉諭我當行的途徑。
答:求禰憐憫我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:拂曉之時,求禰憐憫我。

讚主曲對經:上主來到祂的百姓,使他們獲得自由。
匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
讚主曲對經:上主來到祂的百姓,使他們獲得自由。

禱詞
讓我們舉目望向基督,祂曾誕生,為祂的子民死而復活,讓我們向祂哀告:
【答】上主,求禰救贖禰藉寶血救贖的人。
耶穌,人類的救贖主,禰當受讚美;禰毫不遲延,經受苦難和死亡,
—— 藉禰的寶血,救贖了我們。
禰曾許下,要賜下活水 —— 永生的泉源,
—— 求禰向全體子民傾注禰的聖神。
禰派遣門徒,命他們向列邦宣講福音,
—— 求禰幫助他們,擴大禰十字架的勝利。
禰恩賜病患,並恩賜受苦的人,分享禰的十字架,
—— 求禰賜給他們堅忍和勇力。

我們的天父……

結束禱詞
全能永生的天主,願禰的真光,燭照我們的生活,好使我們遵循禰法律的道路,以禰作我們的元首。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們看到祂受到輕看,受人棄絕,滿是憂愁,熟悉軟弱。

聖詠22(21)
天主俯聽祂聖者所受的苦辛
耶穌高聲哀號:我的天主,我的天主,禰為何捨棄了我?(瑪27:46)

I

我的天主,我的天主,禰為什麼捨棄了我?
禰遠離了我的懇求,遠離我困苦的哀號。
我的天主,我日復一日向禰祈求,禰不俯允;
徹夜哀告,不得安寧。

然而,天主,禰是聖善的,
在以色列的讚頌聲中,高坐為王。
我們的祖先信靠禰;
他們信靠了禰,禰使他們獲得自由。
他們一向禰呼求,就得到了救贖。
他們信靠了禰,總不會枉然。

但是,我是微蟲,不再是人,
受人輕蔑,受百姓輕看。
看到我的人,都嘲笑我。
他們噘著嘴,搖著頭:
“祂信靠上主,讓上主來拯救祂;
若祂是上主的朋友,就讓上主來釋放祂。“

是禰使我自母胎中出生,
把我託付給母親的胸懷。
自我出生之日,我就堅信禰,
自我出離母胎,禰就做了我的天主。
不要使我獨自一人,陷於困境;
求禰接近,因為沒有一人可以幫忙。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:我們看到祂受到輕看,受人棄絕,滿是憂愁,熟悉軟弱。

對經二:他們透過抽籤,分了耶穌的衣衫。

II

成群的公牛環伺著我,
巴商的雄牛,把我包圍。
它們向我張自己的嘴,
好似雄獅一樣,撕扯咆哮。

我如同被傾泄的水,
我的骨頭,支離破碎
我的內心,好像是蠟,
在我的胸膛內溶化。

我的口唇枯乾,好似焦土,
我的舌頭,緊貼在我的上顎。

許多惡狗環伺著我,
成群的惡人,把我圍困。
他們洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能細數我的每塊骨骼。
他們都看著我,幸災樂禍;
他們彼此分了我的衣服。
為了我的外衣,他們拈鬮。

上主,求禰不要留下我,
我的勇力,求禰幫我,不要遲延!
求禰從刀劍下,拯救我的靈魂,
從惡犬的爪牙,拯救我的生命。
從獅子的口中,拯救我的生命,
從犀牛的角中,拯救我可憐的靈魂。

我要向我的兄弟訴說禰的名號,
在他們聚集的地方,讚頌禰。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:他們透過抽籤,分了耶穌的衣衫。

對經三:普世萬民必要在上主面前朝拜上主。

III

敬畏上主的人,請讚頌祂,
雅各伯的眾子,請光榮祂。
以色列的眾子,請敬畏祂。

因為祂從不輕看,
從不鄙視窮人的貧乏。
祂沒有遮掩祂的面容,
窮人一哀號,祂即刻俯聽。

我要在盛大的集會中讚頌禰,
我要在敬畏祂者的面前還願。
窮人必要吃食,必得飽飫。
尋求上主的,必要讚頌上主。
願他們的心靈生活,直到永遠!

普世大地,都要記憶,並歸向上主,
普世萬民,都要在祂面前朝拜;
因為列邦屬於上主,是祂掌管萬民。
地上的一切大能者,都要在祂面前朝拜;
降入灰土的人,他們都要在祂面前叩拜。

我的靈魂要為祂而生活,我的兒女要事奉祂。
他們要向將來的世代講論上主,
向未出生的百姓宣示祂的信實:
這全是上主所做的一切。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰的聖子被人交出,受人折磨時,祂好似被人遺棄,從十字架上向祂哀號,摧毀了死亡,恢復了生命。願我們藉祂的聖死與復活,得見窮人獲救的日子,受蹂躪的被人扶起,束縛盲者的鎖鏈,得以打破,偕同基督,稱謝禰,禰的教會,必要向禰謳歌讚頌。

對經三:普世萬民必要在上主面前朝拜上主。

午前

簡短讀經 羅1:16B-17
福音是天主的德能,為使所有相信的人獲得救恩。因為福音啟示天主的正義,這正義源於信德,歸於信德,正如經上所載:“義人要因信德而生活。”

短對答詠
領:天主是我們內心的喜樂。
答:我們信靠祂的聖名。

結束禱詞
主耶穌基督,禰在此時被人領出,為使世界得救,死在十字架。我們懇求禰:寬恕我們往昔的罪惡 ,賴禰的保護,免受一切兇惡,帶領我們來到平安和喜樂的王國。禰是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 羅3:21-22
如今,天主的正義,在法律之外,已顯示出來,法律和先知為此作證:天主的正義,因對耶穌基督的信德,賜給所有相信的人。

短對答詠
領:天主的審斷是真實的;能悅樂心情。
答:祂的規條是清晰的,能燭照明悟。

結束禱詞
主耶穌基督,正午,黑暗籠罩大地,禰為使我們得救,充作無罪犧牲,被釘在十字架上。願禰的真光,常與我們同在,引導我們進入永生。禰是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 弗2:8-9
你們得救,是由於恩寵,藉著信德,這並非出於你們自己,而是出自天主的恩賜;這並非出自你們所完成的任何賞報,免得有人因此而自傲。

短對答詠
領:上主,願禰使我們在世上認識禰的行徑。
答:願列邦知道禰是他們的救主。

結束禱詞
主耶穌基督,禰曾使悔罪的強盜,從十字架的苦辛,進入禰喜樂的王國。上主,當我們臨終時,願我們自訟己罪,能經由天國之門,達至禰的座前,歡欣喜樂,進入禰的王國。禰是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
天主,
只有禰出命,才能塑造人類,
使大地豐收,結出果實,
長出各種野獸和爬行的動物。

一切受造物,因禰出命,
變得巨大而又強壯,
屈服于人類權下,
各樣按照等級和種類,
服務於人。

求禰促使禰的僕人,
遠離各種各樣雜質。

我們做事的方法,
在我們五內形成的習慣。

求禰賜給我們永福,
求禰多賜我們,禰的恩典,
解開對抗和衝突的羈絆,
堅定于禰和平的盟約。

至仁慈的聖父,
與聖父同等的聖子,
並護慰者聖神,
禰世世代代,永遠為王,
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主我們的天主偉大無比,超越其他一切神祇。

聖詠135(134)
天主對達味家族的預許
上主天主要把祂祖先達味的寶座賜給祂。(參看:路1:32)

I

上主的眾僕人,請讚頌,
站在上主聖殿內的,請讚頌,
站在上主庭院內的,請讚頌,
讚頌上主的聖名。

請讚頌上主,因為上主是良善的,
因祂仁愛,讚謳歌讚頌祂的聖名。
因為上主為自己揀選了雅各伯,
揀選以色列作自己的產業。

因為我知道,上主偉大,
我們的上主,超越其它一切神祇。
上主在天上,在地上,在海中,
只要願意,無一不由祂完成。

祂從大地四極召來雲彩,
造成閃電產生時雨;
祂從自己的寶庫,遣發清風。

祂擊殺了埃及的長子,
擊殺人和野獸的長子。
埃及,祂在你們中間,
攻打法郎和他的僕人時,
顯了奇跡,做了奇事。

祂打擊了列國萬民,
擊殺了顯赫的國君。
阿摩黎王息紅,
巴商王敖格,
客納罕的列王。
祂使以色列人繼承他們的土地,
把他們的土地賞給祂的百姓。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主我們的天主偉大無比,超越其他一切神祇。

對經二:以色列家族,請讚頌上主!向祂詠詩,因為祂是仁慈的。

II

上主,禰的名號,永久存留,
世世代代,念念不忘,
因為上主為祂的百姓施行正義,
上主憐憫祂的僕人。

外邦人的偶像,無非金銀,
是出自人手的化工。
它們有嘴,卻不能講話,
它們有眼,卻不能看見。

它們有耳,卻不能聽見;
它們的口唇,沒有氣息。
它們的造主,必與它們相似,
凡信賴它們的,也將是一樣。

以色列眾子,請讚頌上主!
亞郎的眾子,請讚頌上主!
肋未的眾子,請讚頌上主!
凡敬畏祂的人,請讚頌上主!

願上主自熙雍受讚頌,
因祂住在耶路撒冷!

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,禰的聖名,禰的記憶,永遠存留。我們以歡樂的聖詠,站著祈禱,向禰讚頌。我們求禰:照禰的仁慈,憐憫弱小卑微的我們。

對經二:以色列家族,請讚頌上主!向祂詠詩,因為祂是仁慈的。

對經三:上主,普世萬民都要到禰面前,朝拜禰。

聖歌:默示錄15:3-4
崇敬的詩歌

上主,全能的天主,
禰的作為,何等偉大,何等神奧!
列邦的君王,
禰的行徑,正義而真實!

上主,誰敢拒絕禰的尊榮,
誰敢不稱揚禰的名號?

因為只有禰是聖善的,
列邦理當前來,
在禰面前朝拜禰。
禰大能的行為,顯明可見。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,普世萬民都要到禰面前,朝拜禰。

簡短讀經 雅1:2-4
我的兄弟們:幾時你們經受各樣試探時,你們都要歡喜,因為你們知道:你們的信德,受過考驗,才能生出堅忍。願這堅忍達到圓滿,好使你們能達至圓滿,並能達到成全,毫無缺乏。
短對答詠
領:基督愛了我們,藉祂自己的血,洗潔我們的罪汙。
答:基督愛了我們,藉祂自己的血,洗潔我們的罪汙。
領:祂使我們成為君王的國度,並使我們成為司祭 。
答:藉祂自己的血,洗潔我們的罪汙。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:基督愛了我們,藉祂自己的血,洗潔我們的罪汙。

謝主曲對經: 上主前來,幫助祂的僕人,因為祂記起了自己的恩許。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經: 上主前來,幫助祂的僕人,因為祂記起了自己的恩許。

禱詞
天父因我們的過犯,交出耶穌,被人處死,祂為使我們成義,使祂復活。讓我們祈求說:
【答】上主,求禰憐憫禰的百姓。
求禰俯聽我們的祈禱,寬恕我們的過犯,
—— 恩賜我們罪赦和平安。
禰的宗徒曾說:“罪惡在哪裡增多,恩寵在那裡也越富饒。”
—— 求禰饒恕我們的過犯。
上主,我們犯了罪,但是,我們也宣認禰的無限仁慈,
—— 求禰引導我們歸向禰。
上主,求禰拯救禰的子民,脫離罪惡,
—— 好使他們中悅禰。
禰為相信禰的強盜開啟樂園之門,
—— 求禰不要向亡者關上天國之門。
我們的天父……

結束禱詞
聖父,基督照禰仁愛的計畫,作了我們得救的贖價。願我們在祂的苦難中,與祂相聯為一,好使我們能在天上,經驗到祂復活的威能。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我日夜向禰呼救。
聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向禰呼求,
夜間,我在禰面前哀求。
願我的禱聲,上達禰前,
求禰側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似禰不曾記起的人,
好似從禰手中被剪除的人。

禰把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
禰的憤怒,把我重壓;
禰的大浪,使我奄奄一息。

禰奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
禰把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向禰呼號;
我向禰伸出了我的雙手。
難道禰要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌禰?

難道要在墳墓中稱述禰的仁愛,
要在死者中間,宣講禰的信實?
難道在暗處有人知曉禰的奇跡?
在遺忘區有人知曉禰的正義?

上主,至於我,我向禰呼號;
清晨,我的祈禱,上達於禰。
上主,禰為何把我棄絕?
禰為何朝我遮掩禰的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受禰的考驗,失去知覺。
禰的忿怒席捲了我,
禰的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
禰奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:我的天主,我日夜向禰呼救。

簡短讀經 耶14:9A
上主,禰在我們中間,我們承受禰的名號;上主,我們的天主,求禰不要把我們拋棄。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
全能的天主,求禰使我們與禰死而埋葬的聖子共融合一,好使我們偕同祂一起生活。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

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